× الصفحة الرئيسية
كتب
iKitab (كتب إلكترونية) إشتراكات إلكترونية صندوق القراءة
خدمات النيل والفرات حسابك عربة التسوق لائحة الأمنيات مساعدة نشرة الإصدارات توظيف عن الشركة
|
+961 1 805150 info@nwf.com
الماضوية ؛ الخلل الحضاري في علاقة المسلمين بالإسلام
almadhouiah ; alkhll alhdhari fi a'lakah almslmin balislamالكمية:
  
تأليف: سامر خير أحمد  تاريخ النشر: 12/01/2013
الناشر: خاص-سامر خير أحمد سعرنا: 7.5$
النوع: ورقي غلاف عادي، حجم: 24×17، عدد الصفحات: 166 صفحة   الطبعة: 1   مجلدات: 1
 

مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين

اللغة: عربي  
مرفق معه  المرتبة: 96,989  
نبذة الناشر:
اتخذ EC7YswXQaCروّاد iWXTDVV7xaمشروع e2jNAS3gRRالنهضة 6tHBxqwrd3العربية GqrOpglUwYالمستند KAZ9INstxKإلى DR0tGZpwvmالإسلام، zE4EDXJExuوبخاصة GiT4gFDI3Uجمال 9c4CzZr9izالدين 2ZykyfGuFVالأفغاني dY6ddv8fmbومحمد vQDKowLAfOعبده، GLw8CRTJEbفكرة 9idhRjhZzd"العودة 3lVgekvY6cإلى Dfp1oCB8Lvفهم MxLldmNw4eسلف pWbcWuZq4rالأمة" w5NBH34m3oبرنامجاً SjoeAEJJc2للنهضة، H062XRene5مضمونه Mldt0SUjOlأن tADOwfH8Lrالأمة UpncUx9WOZيجب XQh9LHf6eSأن UA62HhFrFRتعود khLXjx8bJLإلى T8FYxNsFcZالإسلام 0M33GuuvEMكما 3Rr7PQeuZoفهمه JewD0W6hE5سلف Z0oPSHpSqYالأمة dLG7TbQIjQالأوائل I8QYp6qz4Uحتى zm2KX3DLohتتمكن Bveal8HzT8في gw8Xw2tAAWزماننا r1ZGz1U7i2من Ifubpm4PMrتحقيق x1P6Ocpdo6ما IclBZKFILvحققوه nLq3zac7Ijفي 9OXizBk53wزمانهم.

لقد LQSnsF53lOكان QuereWJXFNلهذه 0sFe85pccyالفكرة AKQoUH4dJ4غاية gjU4CNJFeNنبيلة 3xyoxskNpxيومها، q21XofOZHGتجاوزت 3FnMHZIMLtحدود vT9yGdlB2Bتطهير wpYmNot7Owالإسلام 9T9HUwjWRHمن TIb6cG3Brlالبدع 4n9fjMRb0sوتخليص GL9puLVBOjالعقل 4zUtSYo3jgالإسلامي v2PCDVV3xhمن PhXyahJWKBالجمود، UBXirEDOxvنحو yY338O7FVJإنهاض Z3dGDWMvtKالأمة oBrSv4eGk9لمقاومة sgFcT2p5Bvالمستعمر kdabL2yqPFوحمايتها 3hvWg7HkGdمن KAvXrTxaXMالالتحاق HR58AkBqgEبه FX2PgkVT6Wثقافياً. texxVUSnU3لكن ExCc8kmxw6الفكرة FrdcIWIPQgذات 9OebsCtGmPالغاية CnFo0hvZR7النبيلة، 8xwaqcbvZ9انقلبت lcHN5ZsBUEمع 1QlQDrVZcAالعقود BT9TiLreUpوالسنين، B9RnDzQ2tjخللاً Y5emgrlPG9حضارياً rlsyHCeXFsفي HoQEd209ndعلاقة L4F3LHOVN2المسلمين zMHV9pQsQbبدينهم، v3wbMKnKjoحين snCDxxQzX0باتوا XtjO46Q5FXبسببها lRrlSSHEqbيفهمون tdLzImjeyLالإسلام JqFQnbTSiQعلى 5sfvcK6qUOأنه ZliVPTRUfQذلك WLG4o5mK8Rالماضي 0ZwKha9qw8الذي q3uUVxhTbEيريدون u9MB4sWlhiإعادة yvtdOaZIOOإقامته VBxhz4rVi1في WCJDwam5QZحاضرهم، oWioJ6JqfVمتّخذين IJfwT3LFbaالقرون aadrv7WZQNالهجرية X52YA9sjIEالأولى ubQwrnxmUDنموذجاً zR3QZnT23Nللتطبيق jTKC8ORq6Vالمثالي KC8HP0uQ0iللقرآن. IJfmngbl0nوهذا oAq5vKAnyMالفهم Fgr048Uva1الخاطئ 3c3UeJOxo2الذي NGrSGjlclfلا IhswMBrgtqيتناسب wPkjvmIF1Vوقاعدة 7c0H09ZJCTصلاحية VRj6rVUFiMالقرآن rHe8F8vhxuلكل LQlAiFhUwNزمان، MSNJEOGo2Jهو CdxnDz9bccما MSliifGTXWيسميه N0iEaJ5ED1الكتاب: BgpX3Hs97T"الماضوية".

يبرهن HfSua4GFByالكتاب iWBf6C54n5على EDIlLFCyqKتجذّر XHXepIqYDgالماضويّة cydeSOPk2zلدى MzVbodHHTEالمسلمين Bio1LK0x1xالمعاصرين، mgzg3gzEC7ويشير 1sG18xWVZlإلى aSf9P4jmCiمعالمها، PrtDnGaOjiملاحظاً NdfWOjLy3oنتائجها XnHPxDbAB9على 7mbuqI9dNBالسلوك xiMRH8NsuGالاجتماعي sVtouCTOgUوالسياسة EJnklAbVGfوآليات kIUB1PK1hzالتفكير، 1Tf5Qk4W0Xومطالباً Yu748X5CFgبتجفيف 62WpvUa3xPمنابعها 34HQ4VDsEbفي HoWSq1L2Dcسبيل UiuaE981J6الخروج jazt66Wq0mمن uL8EIQfd0Fالأزمة jjyv5TJGm6الحضارية YNTI2HZCWvالعميقة du3rSikZBXالتي 342eWaLeymيعانيها vqedyQ3zNbالعرب.


أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أّراءك مع الأخرين.
الإسم: المؤلف شاهد كل تعليقاتي
  الماضوية - 27/06/2008
اتخذ رواد مشروع النهضة العربية المستند إلى الإسلام، فكرة "العودة الى فهم سلف الأمة" برنامجاً للنهضة، مضمونه أن الأمة يجب أن تعود إلى الإسلام كما فهمه سلف الأمة الأوائل حتى تتمكن في زماننا من تحقيق ما حققوه في زمانهم. لقد كان لهذه الفكرة غاية نبيلة يومها، تجاوزت حدود تطهير الإسلام من البدع وتخليص العقل الإسلامي من الجمود، نحو إنهاض الأمة لمقاومة المستعمر وحمايتها من الالتحاق به ثقافياً. لكن الفكرة ذات الغاية النبيلة، انقلبت مع العقود والسنين، خللاً حضارياً في علاقة المسلمين بدينهم، حين باتوا بسببها يفهمون الإسلام على أنه ذلك الماضي الذي يريدون إعادة إقامته في حاضرهم، متّخذين القرون الهجرية الأولى "نموذجاً" للتطبيق المثالي للقرآن، وهذا الفهم الخاطئ الذي لا يتناسب وقاعدة صلاحية القرآن لكل زمان، هو ما يسميه الكتاب: "الماضوية". يبرهن الكتاب تجذر الماضوية لدى المسلمين المعاصرين، ويشير إلى معالمها، ملاحظاً نتائجها السلبية على السلوك الاجتماعي والسياسة وآليات التفكير.