شعر الزهد في العصر العباسي الأول
(0)    
المرتبة: 161,759
تاريخ النشر: 01/01/2002
الناشر: شراع للدراسات والنشر والتوزيع
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:حيث قسمت بحثها على ثلاثة أبواب: يضم الباب الأول: أربعة فصول، ويضم كل من الباب الثاني والثالث ثلاثة فصول وأنهيت والبحث بخاتمة تلخص ما توصلت إليه من نتائج، كما ألحقت به فهارس منوعة للأبيات والأحاديث والأعلام والأماكن والأشعار والمصادر التي يسهل على القارئ الإفادة منها والعودة إليها.
وقد خصصت الباب ...الأول بتعريف الزهد وتحديد معناه لغة وأصطلاحاً، ثم تحديد علاقته بمصطلحات التقوى والورع والفقر ومكانته فيها، وبينت الفرق بين الزهد والتصوف لإزالة كل غموض أو تداخل بينهما.
وناقشت في الباب الثاني نشوء الزهد الإسلامي وخصائصه في كل بيئة إسلامية مبتدئة بأشهر مدن الحجار مكة والمدينة، ثم باليمن ومصر، وفيهما أشرت إلى قلة المصادر التي نتج عنها قلة المعلومات التي يوضح نشوء الزهد وخصائصه فيها، ثم عرضت للبيئات الأخرى في العراق والشام وخراسان بإسهاب لوجود مادة وافرة في المصادر عنها، فتناولت نشوء الزهد فيها وتعرضت لأشهر زهادها، ثم خلصت إلى أبرز خصائص الزهد فيها، وخرجت بعد ذلك بطوابع مشتركة للزهد الإسلامي في كل البيئات الإسلامية.
وقد خصصت الفصل الثاني في هذا الباب لدراسة مسألة تأثر الزهد الإسلامي بمؤثرات أجنبية موردة آراء الباحثين المختلفة في هذه المسألة، ثم الرد على هذه الآراء والتوصل إلى أن الزهد الإسلامي إسلامي النشأة والأصول لم يتأثر بمؤثرات خارجية كما ادعى بعض الباحثين.
وقد عدت في الفصل الثالث: إلى الكتب المؤلفة في الزهد في القرن الثاني الهجري فاطلعت على ثلاثة كتب منها، الأول كتاب مطبوع وأما الثاني والثالث فمخطوطان، واستخلصت منها نتائج تدعم الآراء التي وصلت إليها سابقاً.
وفي الباب الثالث الأخير وقفت عند شعر الزهد وبداياته، التي كانت على شكل مقطعات قصيرة ينشدها الشعراء على إختلاف مشاربهم، ولكن ما لبث أن تطور، فانقطع إلى إنشاده شعراء متخصصون كمسعر بن كدام وعبد الله بن المبارك ومحمد بن كناسة، لم ينشدوا في غيره من أغراض الشعر الأخرى.
وتوقفت بعدها عند أبي العتاهية فرأيت شعر الزهد قد استقر على يديه غرضاً شعرياً معروفاً، استطاع أن ينشره بين طبقات الشعب المختلفة لسهولة لفظه ووضوح معناه.
وخلصت بعدئذ إلى دراسة خصائص شعر الزهد المعنوية واللفظية محاولة إستخلاص هذه الخصائص من النصوص نفسها؛ إذ وجه شعر الزهد إلى طبقات الشعب وجماهيره فكان فنّاً شعبياً اكتسب سرعة الإنتشار والسيرورة لبعده عن الجزالة والتعقيد.نبذة الناشر:إن الزهد في روح هذه الأمة ملازم لوعيها وحيويتها وهو في الحقيقة حركة في النفس وإرتفاع في المشاعر وسمو في الهدف وليس إهمالاً لعمل الدنيا ولا تجافياً في مسؤليتها، لكن كثيراً من المستشرقين يضيقون صدراً بأية مفخرة لهذه الأمة.
ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب إذ تتلمس مؤلفته الباحثة الجادة بحث الزهد من مصدره الصحيح وينبوعه الطبيعي من توجيه القرآن الكريم والسنة الشريفة وحياة الصحابة والخلفاء الراشدين ومن بعدهم... إقرأ المزيد