لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 216,938

الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول
5.10$
6.00$
%15
الكمية:
الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول
تاريخ النشر: 01/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:لعلنا لا نحتاج إلى بيان أهمية الفصاحة، فقد ترسخ مفهومها في جميع مستويات المعرفة العربية الإسلامية، على أنها سمة محمودة مستحسنة، تزين النطق، وتضفي آيات الجمال على العبارة، فتسحر الألباب وتستميل القلوب، وهي تمهد لعلوم اللغة والبلاغة، وتسهم في تأسيس الأصول، وإقامة الصروح، فما من مؤلف في اللغة أو ...البلاغة، كبر أو صغر، إلا اتصل بالفصاحة بسبب.
ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث، وصعوبته معاً، أما أهميته فتتبين في تفكيك مصطلح (الفصاحة)، واستقصاء دلالاته في بيئات الثقافة المختلفة، ثم إقامة كيان واضح له، مستقل عن مفاهيم العلوم المحايثة، وأما صعوبته فتأتي من اختلاف مناهج العلماء، الذين أسهموا في بناء دلالة المصطلح، فمنهم اللغوي والبلاغي والمتكلم والناقد والكاتب وغير ذلك، مما يستتبع تباين مناهج التفكير، واختلاف النتائج. وكان لنا أن نتغلب على هذا الإشكال المنهجي، بتتبع الأصول التي انحدرت منها المفاهيم المكونة لدلالة المصطلح.
فكان الباب الأول يهدف إلى استجلاء معنى الفصاحة. وقد توجهت مباحثه وجهات مختلفة، ففيه بحث عن الفصاحة لغة، ثم الفصاحة في بيئة اللغويين والمتكلمين، والكتاب والنقاد، والبلاغيين المتأخرين والمحدثين.
ولما كانت الفصاحة في تلك البيئات، تقوم على أصول مشتركة متداخلة، متشابكة، رأى الباحث "محمد كريم الكواز" أن يفصل بين الأصول، فيقف عند كل منها دارساً محللاً، فكان الباب الثاني في أصول الفصاحة، وهي الأصل الديني والجغرافي والعضوي والنحوي والذوقي.
هذه خطة البحث إجمالاً، وضعت بحيث تشمل الفصاحة مفاهيم وأصولاً. أما المنهج فقد عمد فيه إلى درج الظواهر بحسب التسلسل التاريخي، لتبين المراحل التي مرت بها تلك الظاهرة، منذ أن بدأـ حتى انتهت في الدراسة الحديثة.

إقرأ المزيد
الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول
الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 216,938

تاريخ النشر: 01/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:لعلنا لا نحتاج إلى بيان أهمية الفصاحة، فقد ترسخ مفهومها في جميع مستويات المعرفة العربية الإسلامية، على أنها سمة محمودة مستحسنة، تزين النطق، وتضفي آيات الجمال على العبارة، فتسحر الألباب وتستميل القلوب، وهي تمهد لعلوم اللغة والبلاغة، وتسهم في تأسيس الأصول، وإقامة الصروح، فما من مؤلف في اللغة أو ...البلاغة، كبر أو صغر، إلا اتصل بالفصاحة بسبب.
ومن هنا تأتي أهمية هذا البحث، وصعوبته معاً، أما أهميته فتتبين في تفكيك مصطلح (الفصاحة)، واستقصاء دلالاته في بيئات الثقافة المختلفة، ثم إقامة كيان واضح له، مستقل عن مفاهيم العلوم المحايثة، وأما صعوبته فتأتي من اختلاف مناهج العلماء، الذين أسهموا في بناء دلالة المصطلح، فمنهم اللغوي والبلاغي والمتكلم والناقد والكاتب وغير ذلك، مما يستتبع تباين مناهج التفكير، واختلاف النتائج. وكان لنا أن نتغلب على هذا الإشكال المنهجي، بتتبع الأصول التي انحدرت منها المفاهيم المكونة لدلالة المصطلح.
فكان الباب الأول يهدف إلى استجلاء معنى الفصاحة. وقد توجهت مباحثه وجهات مختلفة، ففيه بحث عن الفصاحة لغة، ثم الفصاحة في بيئة اللغويين والمتكلمين، والكتاب والنقاد، والبلاغيين المتأخرين والمحدثين.
ولما كانت الفصاحة في تلك البيئات، تقوم على أصول مشتركة متداخلة، متشابكة، رأى الباحث "محمد كريم الكواز" أن يفصل بين الأصول، فيقف عند كل منها دارساً محللاً، فكان الباب الثاني في أصول الفصاحة، وهي الأصل الديني والجغرافي والعضوي والنحوي والذوقي.
هذه خطة البحث إجمالاً، وضعت بحيث تشمل الفصاحة مفاهيم وأصولاً. أما المنهج فقد عمد فيه إلى درج الظواهر بحسب التسلسل التاريخي، لتبين المراحل التي مرت بها تلك الظاهرة، منذ أن بدأـ حتى انتهت في الدراسة الحديثة.

إقرأ المزيد
5.10$
6.00$
%15
الكمية:
الفصاحة في العربية ؛ المفاهيم والأصول

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 216
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين