الطرق الصوفية ومشايخها في طرابلس
تاريخ النشر: 01/01/1984
الناشر: دار الإنشاء للصحافة والنشر
نبذة الناشر:في نهاية القرن الخامس الهجري / الحادي عشر ميلادي أصبح التصوف طريقة جماعية، وتعددت الطوق الصوفية بحسب تعدد المشايخ.
وقد تقتصر بعض الطرق على تعليم القرآن الكريم والأحاديث النبوية والآداب الشرعية والإنقطاع للعبادة من صلاة وصوم إلى غير ذلك من الطاعات التي تسهم في تصفية النفس وتزكيتها، وقد تزيد هذه الشروط ...عند البعض، فتصحبها الأذكار، أو تجمع بين الأذكار والأناشيد الدينية بل قد ترتل هذه الأناشيد مع الموسيقى...
وقد كثرت هذه الطرق وانتشرت في شتّى أنحاء العالم الإسلامي؛ وبدأ طلاب الإجازات يتوافدون إلى مشايخ هذه الطرق لنيلها.
وأصبح بإمكان المريد تحصيل عدة إجازات لطرق متعددة، وبذلك أدّت الطرق الصوفية رسالة مهمة خلال تاريخها.
يعتبر الصوفيون أنفسهم خلفاء النبي (صلى الله عليه وسلم) والممثلين الشخصيين له، وهم يعتقدون أنه لولا هذه الخلافة الباطنية لعمّت الفوضى وحلّ الخراب، والمتتبع لسلاسل مشايخ الطرق الصوفية كافةً يجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) في قمتها.
لذلك، درج كل مؤسس طريقة إلى وضع سلسلة مشايخ له تصل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم)، حتى تحلّ البركة على كافة المريدين، كما يعتقدون.
وقام مشايخ الطرق بوضع سلاسل نسب لهم تصلهم بالرسول (صلى الله عليه وسلم) أيضاً.
لوحة الغلاف: الدكتور عدنان خوجة 1982 إقرأ المزيد