تاريخ النشر: 01/01/1990
الناشر: دار مكتبة الحياة
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:قد قيل أن منشأ الاعتزال من أصل سياسي؛ ولكن هذا القول، وإن وجدت دلائل قد تؤكده، موضع نزاع وشك في بعض النقاط عند العلماء، وأما أقوال المعتزلة في المسائل الكلامية فليس فيها لمثل تلك الشكوك مجال، وذلك أن أقوال المعتزلة وإن كانت صيغتها المتأخرة جملة قد صاغتها عقلية نظرية ...فإن جوهرها لا ريب أنه يرجع إلى تدين القدرية.
هذا وقد كانت مدى ازدهار الاعتزال قصيرة ولما لم يعد مذهب الخلفاء والأمراء الرسمي وفقد الحماية الرسمية؛ خسر الكثير من مكانته بسرعة، ومع ذلك لم يزل الكلام المعتزلي يؤثر في تكون علم الكلام والفلسفة تأثيراً لم يكن يتوقع منه مع قصر مدة ازدهار هذا المذهب.
والذي اختصت به المعتزلة استنباط المسائل التي تعرض عند تطبيق العقل على الإيمان وإفادة تلك المسائل بالألفاظ. فكانت هي التي تعرضت لمسألة النسبة بين الدين والعقل لأول مرة وبقوة فكرية عجيبة وثبات عظيم وحاولت حلها بطريقة مبتكرة. وأما مصنفات المعتزلة فقد ضاع أكثرها، ولذا يضطر الباحث عنها إلى استنباط مقالاتهم من كتب المجادلة لهم والرد عليهم ومن الكتب التي ألفها علماء السنة في مقالات الفرق الإسلامية.
وقد تبينت قيمة كتاب "البحر الزخار" لابن المرتضى الذي تمّ نشر قسم منه في هذا الكتاب، فإنه مصدر معتزلي أصيل يعوّل عليه وإن كان متأخراً في الزمان، لأن مؤلفه ينقل عن مصادر غنية قديمة ضاع كلها أو أكثرها. والمؤلف هو أحمد بن يحيى بن المرتضى المهدي لدين الله من أئمة الزيدية، ولد سنة 1363/764 بأنيس وولي الإمامة مدة قصيرة وتوفي بظفار سنة 840.
وكتاب طبقات المعتزلة الذي هو بين يدي القارئ هو جزء من كتاب اسمه "كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل". وهذا الكتاب أول قسم من مصنف كبير سماه مؤلفه "غايات الأفكار ونهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار". جمع فيه عدة من كتب مختلفة الأسماء هي كلها شروح لأجزاء مصنف كبير آخر عنوانه "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار". ويعدد ابن المرتضى الكتب التي يحتوي عليها كتاب "غايات الأفكار" وهي تسعة. ويسمي كل واحد من الكتب التسعة المشروحة بهذه الشروح "مختصراً" ويعدد أسماءها أيضاً، والذي يورده المؤلف في تلك الشروح ليس تفسيراً لألفاظ الكتب المشروحة بل هو نوع من التوسيع والزيادات، والمتن المشروح إنما هو تعداد لأسماء الرجال، ثم يبتدئ الشرح الأصلي لكتاب الملل والنحل. إقرأ المزيد