تسجيل دخول

المزايا فيما أحدث من البدع بأم الزوايا

لـ محمد بن عبد السلام الناصري

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 52,516

4.68$

5.50$

%15

الكمية:

تاريخ النشر: 03/05/2003

الناشر: دار الكتب العلمية

النوع: ورقي غلاف عادي

نبذة LlVUAfAw8mنيل i2j3i5GIE6وفرات:جاء في كتاب طلعة المشتري لأبي العباس أحمد بن خالد الناصري أنّه قال : كان ابتداءً أمر زاويه تمكثروت أن الشيخ أبا إسحق الأنصاري المعروف بسيدي إبراهيم الحاج كان قد قدم من المشرق واستوطن أرض درعة ، قيل : بإذن من النبي صلى الله عليه وسلم كما في المزايا ...للعلاّمة الحافظ محمد بن عبد السلام الناصري ، فاستحسن زاوية تُعرف بزاوية سيد الناس ، قيل المراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واشتهر أمر إبراهيم الحاج ، وقصده الناس واعتقدوه وتبرّكوا به . ولما توفي توارث بنوه زاويته من بعده . بعدما توفي مؤسس زاوية سيد الناس خلفه إبنه أبو حفص عمرو الأنصاري الذي يرجع إليه أساساً تأسيس الزاوية الناصرية بتمكثروت وذلك سنة 983 ه / 1575 م . والزاوية في تعريفها تُعتبر محطة للعابر والقيّم ، فالأول يتخذها مسكناً مؤقتاً أو مبيّناً ثم يتابع مسيره ، والثاني لطلب العلم والذكر . ولم تُعرف الزاوية في المغرب إلا بعد القرن الخامس الهجري ، كانت تسمى بدار الضيافة ، ودار الكرامة وبمفهومها الغربي خاصة بالنسبة لفرنسا هي قبل كل شيء إمارة دينية . وتقع الزاوية الناصرية جنوب الأطلس الكبير وسط ما يزيد عن 300 قصر من قصور واد درعة بتمكثروت ، وهو موقع كان بشكل ملتقي القوافل التجارية المتجهة من تافيلالت إلى سوسة . أما قيمتها ، فقد قال الزياني في رحلته بأن أحسن ما في مقربنا من الزوايا ، الزاوية الناصرية الموسومة بزاوية البركة وطائفتهم أحسن الطوائف . ولقد جاء على لسان كل الأسطوغرافيين في ظل الفوضى السياسية للقرن السابع عشر أن العلوم الدينية تبحث عن الفرق في الفوضى ، لأنها وجدت ملجأً في ثلاث زوايا : - زاوية عبد القادر الفاسي - وزاوية محمد بن ناصر - وزاوية الدلاء . هذا وتُعد الزاوية الناصرية مؤسسة تعليمية . وارتبطت الحياة الدينية بالحياة العلمية فيها ، وخصوصاً في عهد أحمد بن ناصر الدرعي . وقد برز التصوّف في هذه الزاوية بروزاً محايداً ، شيئاً ما عن باقي الزوايا المغربية ؛ لأن التصوّف عندهم تقدّمه علماء لهم اطلاع واسع بالشريعة أصلاً وفرعاً . من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب ، فقد وضعه مصنّفه ليبيّن شأن الزاوية التي اعتبرها بأم الزوايا المغربية عمّا كانت عليه من جدّ واجتهاد ، وعلم وبيان ، ودين وورع ، وتقوى ، زمن البوسي ، والعياشي ، ومؤسسها الأكبر أبو حفص عمر الأنصاري ومن خَلَفَه ، إلى ما آلت إليه من بدع وبعد عن الدين ، في جميع مجالاته ، وأصبحت الزاوية مبنيّة على خرافات ، وأعراف وتقاليد لم تكن لها بها صلة ، وخاصة لمّا تولى رئاستها إبن عمّه أبو الحسن علي بن يوسف بن محمد الكبير بن الشيخ محمد بن ناصر الدرعي المتوفي سنة 1235 ه / 1819 م . هذا الشيخ حوّل مفهوم الزاوية من حقيقتها المُثلى إلى طقوس وأعمال شفيعة أماطت عنها لثام الفرد والصولة إبان نشأتها ، الشيء الذي دفع بالعالم الجليل مصنف الكتاب محمد بن عبد السلام بن ناصر بأن يشعل فتيل المقارعة مع إبن عمه المتولى أمور الزاوية فيرد عليه ، ردّاً عنيفاً ، وينتقده فيما ارتكب وبدّل وغيّر نقداً بنّاءً مستدلاً بالمصادر النقلية : كتاباً وسنة ، وبأقوال العلماء واجتهاداتهم وآرائهم ، وذلك ليدحض عمل المولى وأتباعه ، ولا يخفى أن إبن ناصر محمد بن عبد السلام فقيه ، والفقيه إذا كان سنّياً لا بدعيّاً يتحوّل إلى خصم محارب قوي ضد الشعوذة المموهة بالصلاح ، وضد بعض الممارسات الشعائرية التي يقصد بها إبتزاز المال واستغلال الناس العوام . ونظراً لأهمية الكتاب فقد تمّ الإعتناء به من خلال عملية تحقيق جاءت على النحو التالي : 1- إختيار النسخة الأوّلية بعد كتابتها ومقارنتها بالنسخ الأخرى ، وذلك لتحاشي الأخطاء والهفوات التي تحطّ من قيمة الكتاب . 2- ذكر ما في النسخة المعتمدة من زيادات ونقصان مع إثبات ذلك في الهامش . 3- شرح بعض الكلمات الغربية الواردة في النص بالإعتماد على مصادر لغوية . 4- تخريج الأحاديث النبوية والإحالة إلى مكان وجودها . 5- تخريج الآيات القرآنية . 6- ترجمة للأعلام بشكل موجز . 7- إغناء الكتاب بمقدمة ، لبيان فحوى الموضوع وما يرتبط به بشكل موضوعي . 8- ترجمة للمصنّف بشكل موسّع . 9- دراسة الكتاب المحقق مع ذكر سبب تأليفه . 10- خاتمة تضمّنت فهرساً للموضوعات وآخر للمصادر . نبذة gJK8z8p3a1الناشر:كتاب نفيس عالج فيه صاحبه قضايا وحارب فيه اخرى ليبرّئ نفسه مما احدث بهذه الزاوية من البدع المنهي عنها، وتنبيه العوام مما هم عليه من ضلال والذي يتولى كبره رئيس الزاوية الذي أدخل البدع الى الزاوية وارتكب فيها أفعالاً لا تمتّ للاسلام بصلة

إقرأ المزيد

المزايا فيما أحدث من البدع بأم الزوايا

لـ محمد بن عبد السلام الناصري