علاقات الرق في المجتمع السوداني "النشأة -السمات -الاضمحلال -توثيق وتعليق"
تاريخ النشر: 01/01/1995
الناشر: دار الثقافة الجديدة
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة المؤلف:عوفي جسد المجتمع السوداني من علاقات مؤسسة الرق والاسترقاق في شكله الاجتماعي الاقتصادي الملموس. لكن مخلفاتها النفسية والثقافية والسلوكية تثقل كاهله، ولا عزاء في أنها مخلفات الماضي. فرب مخلفات أشد وطأة من ضغوط الحاضر:
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى وتبقى حزازات النفوس ...كما هي
والمجتمع السوداني ليس العنزة الفاردة في معاناة مجتمعات أخرى في أفريقيا وقارات أخرى، تعيش مرارة مخلفات الماضي. تكفي الإشارة إلى مجتمع يتمتع بديناميكية تطور مشهودة، كالولايات المتحدة الأمريكية، ظل يعاني قرابة قرن ونصف -ومايزال- بين إعلان أبراهام لنلكن، وحركة الحقوق المدنية في الستينيات، لتسقط عن اللغة المكتوبة مسبة (Nigger)، وتحل محلها (African American)، دون أن تعادلها (Irish American)، أو (Euro American).
تفاقمت أزمة المجتمع السوداني عما عرف وحصر آنذاك في مشكلة الجنوب لتصبح أزمة ومشكلة السودان بكلياته: هويته، وحدته، نظام حكمه، ثروته، ثقافته، مكانته في العالم المعاصر.... وتراكمت على مخلفات الماضي، بكل ثقلها، رواسب وإفرازات الأمس واليوم في الحاضر اللئيم. وشمخ التحدي واستأسد. وبات على أبناء السودان أن يواجهوا التحدي بذات الشموخ والجسارة -أبناء السودان من حيث هم كذلك: أحفاد الزبير وأحفاد من استرقهم الزبير، مواطنون سودانيون أباة تجمعهم وتوحدهم مواطنة لا يحد منها ولا ينتقص فيها فارق عرق، أو جنس أو دين، لا يستشعرون مذلة من انكسار الرقيق ولا مكرمة من زهور المالك، يعقدون خناصرهم لتحرير الإنسان السوداني من عقده ورواسبه، يردون اغترابه الجسدي واستلابه الروحي، يصارعون حتى يصرعوا مخلفات الماضي في العنجهية وفي مركب النقص، في المباهاة بالحسب وفي الحقد والانتقام المؤجل، في النسيان المخدر المريح وفي الذاكرة القلقة الواخزة، في الاستعلاء وفي الاحتقار المكتوم، في الوقار المنافق وفي الاستهتار الصلف، في الثقة الزائفة وفي الشك المرتاب، تلك مهمة جيل، وجيل معطاء، يحمل الرسالة عن وعي بثقلها، لا ظلوماً ولا جهولاً:
"جيل العطاء لعزمنا حتماً يذل المستحيل وننتصر،
وسنبدع الدنيا الجديدة وفق ما نهوى
ونحمل عبء ان نبني الحياة ونبتكر" إقرأ المزيد