تاريخ النشر: 01/01/1993
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:الزار ظاهرة فولكلورية ينتشر في صفوف قطاع من أبناء الطبقات الشعبية، وهو يزدهر وينحسر تبعاً لحالة الضغوط الاجتماعية التي تؤثر في هذا القطاع الشعبي. وعلى الرغم من أن الزار يعتبر وافداً على المجتمع المصري في خلال القرن التاسع عشر بعد فتح المصري للسودان في عهد علي باشا، إلا أنه ...اكتسب طابعاً مصرياً، بل وأضاف فرقتين (جوقتين) على الفرقة الأساسية هما الصعيدي أو المصري، وأبو الغيط أو الغيطانية. ويتعرض الزار منذ ظهوره في مصر لمقاومة شديدة من رجال الدين والمفكرين والسياسيين، وذلك لأنه يقوم على اعتقادات مخالفة للدين، وطقوس تشمثز منها النفوس، بالإضافة إلى أنه تعبير عن الجهل والاعتقاد في الخرافات.
ومن أبرز المعتقدات في الزار، الاعتقاد في الجن، ويمثل هذا الاعتقاد حجر الزاوية في ظاهرة الزار، فبدونه لا يمكن تصور الزار، حيث أن الجن هو المقابل الأساسي للإنسان في الزار. هذا بالإضافة غلى الاعتقاد الشعبي في السحر، مثل عمل (العمولات) كربط الرجال، أو وقف حال الفتيات، أي منعهن من الزواج، والاعتقاد في أثر البخور والملح وماء الورد والاحجبة والرقي، والاعتقاد في قدرة الشيخة ونفوذها وسلطانها على الجن وإجباره على عقد الصلح.
كما ويزفر الزار بحكايات الجان، وسير الأولياء، والأغاني المواويل، كما يتضمن موسيقى شعبياً ورقصاً وأغاني، ومحاكاة تمثيلية... وبالرغم من تنوع وغنى هذا القسم في عالم الفولكلور، إلا أمه لم يحظ حتى الآن بدراسة تكشف عن جوانبه الأدبية كموروث شعبي ومأثور ثقافي. كما أنه لم يدرس من زاوية كونه دراما شعبية تعتمد على فنون الفرجة والعرض والتصوير البصري.
وهذا ما دعا الباحث عادل العليمي "إلى إعداد دراسته التي بين أيدينا والتي يهدف منها إلى دراسة العناصر الفنية الشعبية في الزار في إطار فولكلوري مثل الأدوار والفواتح والرقي والحوار والصراع والحدث والتقمص والغيبوبة والتحول النفسي والصلح والعقد وإلى دراسة عناصر الفرجة مثل العرض والحركة والملابس والإكسسوارات. كما يهدف إلى بيان قيام الزار على السيناريو والرموز السرية. إقرأ المزيد