الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

الرهاب الإجتماعي ؛ رؤية معرفية - سلوكية

لـ عبد الله الحريري

توجه الدكتور عبدالله الحريري، في كلمته التي تصدرت كتاب: الرهاب الاجتماعي رؤية معرفية سلوكية، نحو القارئ العربي فقال: أضع بين يدي القارئ العربي بصفة عامة والمهتمين بمجال العلوم النفسية وخاصة دارسي الره...إقرأ المزيد »

الإعلام وتشكيل الرأي العام وصناعة القيم

لـ مجموعة مؤلفين

تحاول فصول هذا الكتاب، التي ساهم فيها نخبة من الكتّاب والباحثين العرب، تقديم قراءة نقدية لأهم التطورات التي شهدها قطاع الإعلام والاتصال، وتحليل أهم النظريات والاتجاهات العالمية والعربية على هذا الصعيد...إقرأ المزيد »

ضوابط عقد الصرف وتطبيقاته المعاصرة

لـ محمود رمضان البوطي

عقد الصرف: مسألة عملية واقعية يخوض غمارها بشكل شبه يومي – ومن دون الاطلاع على حكم الشريعة الإسلامية فيها - شريحة واسعة من الناس.

ومن خلال هذا البحث يتعرف القارئ على سائر الجوانب المحيطة بموضوع ص...إقرأ المزيد »

لماذا نكتب؟ عشرون من الكتاب الناجحين يجيبون على أسئلة الكتابة

لـ ميريدث ماران

لماذا يكتب الكتّاب؟

في الحقيقة لا أحدّ يعرف، وبعد محاولات كثيرة لاكتشاف دوافع الناس إلى الكتابة، تبيّن بأنها أكثر مما نظن، وتختلف من كاتبٍ إلى آخر، عوضاً عن كونها متحولة ومتراوحة بحسب المرحلة ال...إقرأ المزيد »

فلسفة السرد ؛ المنطلقات والمشاريع

لـ مجموعة مؤلفين

منذ بدايتها، اتخذت السرديات منحىً نسقياً، يسعى إلى إستقراء القوانين الكلية التي تنظم عمل كل الأنواع السردية، لقد كان الطموح العلمي صياغة نحو كلي للسرد.

من هنا، تأتي هذه الدراسة التي تتناول بالتح...إقرأ المزيد »

اليوتوبيا والفلسفة ؛ الواقع اللامتحقق وسعادات التحقق

لـ ‎عامر عبد زيد الوائلي

يتفق بني البشر أن النحت أو الإصطلاح اللغوي من المؤشرات السيكولوجية والإجتماعية على عبقرية العقل البشري، فملكة الترميز عنده علامة مائزة تسمو به على عالم الكائنات الدنيا.

فالكون في غياب الرمز مجرد...إقرأ المزيد »

الرؤية الصوفية للجمال ؛ منطلقاتها الكونية وأبعادها الوجودية

لـ أحمد بلحاج آية وارهام

يتفق بني البشر أن النحت أو الإصطلاح اللغوي من المؤشرات السيكولوجية والإجتماعية على عبقرية العقل البشري، فملكة الترميز عند علامة حائزة تسمو به على عالم الكائنات الدنيا.

فالكون في غياب الرمز مجرد ...إقرأ المزيد »

منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

لـ فؤاد بن أحمد

كان التمثيل عند أبي الوليد بن رشد (599هـ / 1198م) موضوع فحص منهجي ومنطقي من جهة، كما كان أداة مسخّرة للنظر بين الفلسفي والعلمي من جهة ثانية. فبما أنّ الرجل كان قد خصّص أعمالاً للنظر في أوجه القول، كما...إقرأ المزيد »

التفكير مع كانط ضد كانط ؛ مساهمة في نقد النقد

لـ سمير بلكفيف

إن استراتيجية التفكير النقدي عند كانط في حقول المعرفة بدأت من خلال تحليل قدرات الذهن المعرفية، فالمسألة إذن تدور حول إمكان تلقي الموضوع ومعرفته ومن ثمة تعقّل هذه المعرفة، وكل ذلك قبلياً (أي بجثاً في ا...إقرأ المزيد »

الرمز الصوفي بين الإغراب بداهة والإغراب قصداً

لـ أسماء خوالدية

نظراً لما يتسم به الخطاب الصوفي من خصائص تتصل باختلاف درجات قراءته تقبّلاً وتأويلاً، من جهة، وبلغته الإشارية المجازية من جهة أخرى، فإنه غالباً ما يتمظهر خطاباً منغلقاً لا ينقاد بسهولة لغير "العارف". و...إقرأ المزيد »