الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

شعرية إبليس ؛ اللاهوت السردي في القرآن

لـ ويتني س. بودمان

يقول المؤلف في مقدمة كتابه بأن دراسته هذه حول إبليس بدأت كمحاولة لوصف فهم العدالة الإلهية مضيفاً بأنه وعلى ما هو شائع ومعروف من أن الإسلام لا يقبل ولا يعترف بمفهوم "الخطيئة الأول لآدم" ، سعى لفهم كيفي...إقرأ المزيد »

الروح العتيقة دراسة في الايقونات والتصاوير الاسلامية (مختارات عالمية)

لـ زياد كاظم

تستند هذه الدراسة في إطارها العام إلى المدرسة الثقافية في الإنثروبولوجيا، غير أن ما يميز تلك الدراسة هي محاولة الإستناد إلىَ مقاربة تجمع بين شقين أو فرعين من فروع تلك المدرسة، وهما أنثروبولوجيا الدين ...إقرأ المزيد »

جوهر الدين

لـ لودفيج فويرباخ

لن يكون عبثاً إسترجاع فلسفة لودفيج فويرباخ (1804- 1872) لِما تمثله من محور في الدراسات المتعلقة بفلسفة الدين، فهذه الشخصية مؤسسة فعلية لهذا الفرع المعرفي، بل يمكننا القول إنها الناظم لوظيفته وموضوعه و...إقرأ المزيد »

البيوإتيقا بين البيوتقنية والمبادئ الإتيقية

لـ مختار عريب

من بين الميزات الرئيسية التي تميز الإنسان عن الكائنات الحية الأخرى، الأخلاق، والدليل على ذلك أن الظاهرة الأخلاقية سابقة على الحضارة إذ أنها صاحبت الوجود البشري منذ مراحله الأولى وبهذا فهي سابقة على عم...إقرأ المزيد »

القيم في الفلسفة الشرقية ؛ إشكاليات وأعلام

لـ موسى معيرش

يمثل هذا الكتاب الجزء الأول من فلسفة القيم: إشكاليات وأعلام، وفي الوقت نفسه، يأتي بعد كتابين آخرين في موضوع القيم، الأول، كان بعنوان، فلسفة القيم: مفهومها وطبيعتها، والثاني: تصنيف القيم بين الدين والف...إقرأ المزيد »

جدل الإنسان والطبيعة أو في مآل الأرض واستنهاض ضمير العالم

لـ يوسف أشلحي

لطالما حاز الإنسان على مكانة خاصة ضمن النسق الطبيعي، واُعتبِر منذ فجر التاريخ محور الأحداث ومحرّك التاريخ وصانع الثقافة. في كنف الطبيعة تكوثرت قدرات الإنسان وترعرعت طموحاته وتعدّدت نزوعاته، حينئذ بسط ...إقرأ المزيد »

الله والمنطق في الإسلام ؛ خلافة العقل

لـ جون والبريدج

تمثل قضية مكانة العقل والعلوم العقلية في الاسلام مساحة من الجدل والنقاش حول دور العقل في ترسيخ المنظومة التشريعية والمعرفية في الاسلام خاصة في التعاطي الغربي والعربي الحداثي مع هذه القضية ولاسيما مع ا...إقرأ المزيد »

معرفة المعروف ؛ تحولات التأويلية من شلايرماخر الى ديلتاي

لـ فتحي إنقزو

"إنّ الوجه الهرمينوطيقي لا يقتصر، إذاً، على العلوم التأويلية للفنّ وللتاريخ، ولا على تعاطي "النصوص"، ولا، إمتداداً على تجربة الفنّ، فكليّة المشكل التأويلي، التي أقرّ بها شلايرماخر من قبلُ، إنما تخصّ ك...إقرأ المزيد »

جدل الطبيعيات والإلهيات بين ابن رشد وابن سينا

لـ محمد مزوز

إنّ مقياس المعرفة ليس الإنتصار للأشخاص والمذاهب؛ بل هو الموقف من العالم والرؤية التي ينبغي أن تسود، هذا المقياس هو الذي جعل ابن رشد يتكلّم بلسان أرسطو في كثير من الأحيان، أو يصطدم معه في بعض الأحيان. ...إقرأ المزيد »