الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام

لـ محمد أبو الهدى الصيادي

إقرأ المزيد »

المجتمع المفتوح وأعداؤه - الجزء الثاني

لـ كارل بوبر

إقرأ المزيد »

المجتمع المفتوح وأعداؤه - الجزء الأول

لـ كارل بوبر

يثير هذا الكتاب الصعوبات التي تواجه حضارتنا، تلك الحضارة التي يمكن بما هي نزوع إلى تحقيق ما هو إنساني ومعقول، وتحقيق المساواة والحرية. وهو يحاول أن يبيِّن أن هذه الحضارة لم تفُق بعد من صدمة ميلادها، ص...إقرأ المزيد »

المأثورات الإسلامية

لـ يونس عمر

إقرأ المزيد »

الصكوك والأسواق المالية الإسلامية

لـ أدهم ابراهيم جلال الدين

إقرأ المزيد »

الشاعر الجاهلي والوجود: دراسة فلسفية ظاهراتية

لـ باسم إدريس قاسم

يتخذ الكتاب من الظاهراتية منطلقاً فلسفياً لدراسة الشاعر العربي الجاهلية، للتعرف إلى طبيعة وجوده الإنساني والبحث في هذه الطبيعة، وفي ما يمثله الشعر الجاهلي تاريخياً وفلسفياً وأدبياً ودينياً، وفي مدى تح...إقرأ المزيد »

المرأة ونقد الشعر في بدايات النقد العربي ؛ قراءة لنصوص النقد المنسبوبة إلى سكينة بنت الحسين

لـ سعاد المانع

يبحث هذا الكتاب في البدايات: بداية ظهور المرأة في مجال النقد الأدبي عند العرب ما بين أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني الهجري (=735م). ليصل بينه وبين بدايات النقد الأدبي عند العرب (قبيل 600م – 750...إقرأ المزيد »

الكواكب الدرية في شرح الأربعين المنذرية

لـ عبد القادر بن بدران الدومي الدمشقي

جاءت شريعة سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم آمرة بمحاسن الأخلاق، وحثّ صاحبها المؤمنين على حُسن المزايا في فعله وكلامه، فدونت كلماته، وافردت بالتأليف، وكان من أجمل ما صُنّف في ذلك كتاب "الأحاديث الأربعي...إقرأ المزيد »

الكامل في ضعفاء الرجال

لـ عبد الله بن عدي الجرجاني

لهذا الكتاب "الكامل" من اسمه أكبر نصيب، فهو أكبر كتاب وأوسعه وضع لتراجم الضعفاء من الرواة، وذكر ما انتقد من حديثهم.

هذا وقد اتفق كل من ذكر أو تكلم عن هذا أن اسمه "الكامل"؛ ولكنهم تفرقوا بعد ذلك ...إقرأ المزيد »

الفناء في الإنسان - كبار الصوفية

لـ هالة العوري

كلما جاء ذكر التصوف والصوفية تبادرت إلى الذهن الصورة النمطية ل "الدرويش" بأسماله البالية، بينما يقصر أهل الاختصاص تناولهم للموضوع عادة على المجالات الفكرية والفلسفية لكبار قدامى المتصوفة، وبين هذا وذا...إقرأ المزيد »