الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

الأخلاقيات الغائية عند فخر الدين الرازي

لـ أيمن شحادة

الكتاب عبارة عن مقاربة تحليلية للفكر الغائي الأخلاقي عند فخر الدين الرازي، وهو في الأصل أطروحة دكتوراه قدمها المؤلف قبل سنوات بجامعة أكسفورد.

وتروم هذه الدراسة إثارة الفضول إلى المزيد من البحث ف...إقرأ المزيد »

الفارابي متعدداً نحو فلسفة عربية مركبة

لـ سعيد الجابلي

إقرأ المزيد »

الإسلاميات التطبيقية وأسئلة العقل الإسلامي

لـ محمد أركون

منذ أن ألّف محمد أركون كتابه العمدة دفاعاً عن نقد العقل الإسلاميّ، الذي أرسى فيه دعائم مشروع جديد اختار ‏له عنواناً كبيراً "الإسلاميات التطبيقية"، والرجل لا يني يكتبُ في التراث وأسئلته، داعياً إلى أعم...إقرأ المزيد »

الحاجة المذهلة إلى الاعتقاد

لـ جوليا كريستيفا

الحاجة إلى الإعتقاد حاجة راسخة في النفس البشرية، وسابقة للإيمان بمعناه الديني والعقائدي؛ فالإنسان ‏مجبول على الإعتقاد منذ نشأة الخليقة، ومن الخطأ بمكان أن يُعدّ الدين مجرد وهم أو مصدر عُصاب على ‏مذهب ...إقرأ المزيد »

السلطة في الإسلام ( الجزء الثاني )

لـ عبد الجواد ياسين

إقرأ المزيد »

السلطة في الإسلام ( الجزء الأول )

لـ عبد الجواد ياسين

لقد أصبح "السلف" - وهو تعبير غامض يحتاج إلى الضبط والتحديد - مصدراً للتشريع بما يخالف الشريعة، ففعل "السلف" الذي وافق على الإنقياد لأنظمة فاسدة يصبح "دليل" حكم بجواز ذلك الإنقياد، وهذا نموذج لعلاقة ال...إقرأ المزيد »

العيش بالتفلسف

لـ جون غرايش

هذا الكتاب هو تحيين لمبحث قديم في حُلَّة جديدة وفي طبعة منقَّحة، عرف القدماء، اليونان على وجه التحديد، ‏سلوكاً هو "العيش بالتفلسف"، في ما وراء التصوُّر النظري للفلسفة؛ وقام المعاصرون (مارتا نوسبوم، بي...إقرأ المزيد »

الفكر العربي بعد العصر الليبرالي

لـ دجنس هانسن

صدر كتاب "الفكر العربي بعد العصر الليبرالي: نحو تاريخ فكري للنهضة" الذي قام بتحريره كل من دجنس ‏هانسن من جامعة تورنتو، وماكس وايس من جامعة برينستن أول مرة، ضمن منشورات جامعة كامبردج في ‏بداية العام 20...إقرأ المزيد »

طقوس

لـ سيس نوتبوم

هذه الرواية أخذت سيس نوتبوم إلى تخوم الفكر والمعرفة الإنسانيين، ولا بدّ أنها سببتْ له قلقاً أنطولوجياً كبيراً، وجعلته يعمل ذهنه على مدى أشهر وربما سنوات كي يُبدع لنا هذه العمل الإستثنائي، وهو فعلاً من...إقرأ المزيد »

الإشتياق إلى الجارة

لـ الحبيب السالمي

لا شيء يجمع بينهما في الظاهر سوى أنَّهما تونسيّان ويقيمان في العمارة ذاتها، هو في الستِّين من عمره، متعلِّم ومتزوِّج من أجنبيَّة، وهي تصغره بعدَّة أعوام، ومن سط إجتماعيّ متواضع، ومتزوِّجة من رجل غريب ...إقرأ المزيد »