الرواية صدرت قبل شيفرة دافنشي و لكنها مترجمة بعدها ، تحمل نفس اسلوب التشويق و الاثارة ، و الاحداث كما الرواية السابقة تقع في يوم واحد ، احيانا اظن ان الأبطال ليسوا بشرا ، سفر و ترحال الاف الكيلومترات خلال يوم واحد!! احلى ما في كتابات دان براون خلط الحقيقة بالخيال ، الوقائع كلها متخيلة ، كذلك الأسماء ، و لكن الشخصيات حقيقية ،و التقنيات "التكنولوجيا يعني" المذكورة في الرواية جميعها حقيقية ، بصراحة كل عدة صفحات اضطر الى ترك الرواية و البحث عن نوع معين من الطائرات التى يستخدمها فلان الفلاني في الرواية ، اوالتأكد من صحة معلومة معينة مذكورة في الرواية ، المنعة هنا ليست فقط في التشويق و لكنها بشكل اساسي في كمية المعلومات الموجودة بين السطور و الرغبة في البحث و التأكد من صحتها بشكل عام الرواية اجمل من شيفرة دافنشي ، ما يميز دافنشي انها تتحدث عن موضوع ديني حساس و اظن انه سبب شهرتها في الأساس

يروي رؤوف مسعد ذكرياته عن الجنس ، ينطلق بلا حدود ، من خلال عدة مستويات للسرد ، ينتقل بلا قواعد بين الأزمنة و الأمكنة ، كذلك ينتقل بين لغتين ، أحدهما أدبية رصينة و الأخرى فجه منحله ، و يدمج بينهما الكثير من الفقرات المأخوذة من كتب و معاجم و تقارير يبدو لنا ما يرويه شاذا أو غريبا ، هو يحاول دائما أن يظهر تصرفاته و أفعاله على أنها اعتيادية و غير شاذة ، ربما لا يفعلها الكثيرون و لكن هذا لا يجعلها شاذة ، حتى انه يرفض أن يطلق كلمة "شاذ" علي مثليي الجنس ، كمثال هو يتعامل مع الأقدام بنفس الاثارة التي يتعامل بها الجميع مع الأثداء و المؤخرات ، أكثر من ذلك هو يخبرنا أن بلاي بوي هي التي صنعت شهرة الأثداء و المؤخرات ، و لو أرادت أن تجعل للأقدام نفس الشهرة لتمكنت من ذلك بسهولة هو أيضا يستدعي سعاد حسني بطريقة ما – نفسي أعرف ازاي – سعاد بصفتها رمز للإثارة البريئة ، نعم متحررة و لكنها محبوبة و لا جدال على جمالها ، هي أيضا من الجيل الجميل ، الثورجي ، القديم ، الذي يحب الناس لفنهم و لجمالهم ، و يقرف من اخرين لكذبهم و ادعائهم ، سعاد أو البطل أو المؤلف يحبون محمد رفعت و النقشبندي و جيفارا و عبد الناصر و فؤاد نجم و يكرهون الشعراوي و عمرو خالد و محمد هنيدي يدهشنا البطل باكتشافاته الجنسية المتعددة ، الرواية أو النص الروائي كما هو مكتوب ، نموذج للأيروتيكية العربية ، هو أيضا نمط جديد في الأدب العربي ، و لو أنه مكرر و معتاد بالنسبة لرؤوف مسعد ، البطل يخبرنا عن تطوره الجنسي خطوه بخطوه ، تعامله مع المحترفين و هو غض ، ثم تعامله مع المحترفين و هو محترف و أخيرا كيف نقل الرساله الى الجيل الأصغر و تعليمهم كافة الأسرار هو أيضا يكسر تابو الدين بجرأه بالغه ، ينتقد المسيحية التي أسلمت ، و ينتقد المسيحيين الذين اعترضوا على اسلامها ، هو ينتقد التدين بشكل عام ، و يتعجب من انتشار التدين بهذا الشكل في مصر ، هو أيضا ينتقد مدرسه الأحد و تعاليمها التي يراها غريبة و غير مفهومة ، هو أيضا يمدح في المسلمين الصوفية الموجوده في بعض الشعائر ، الصلاة خارج الجامع و في الخلاء تبهره تماما الفصل الأخير أجمل ما كتب رؤوف مسعد ، فانتازيا بوليسية جميلة ، و فيه اشارة لأول مره في الأدب العربي الى المدونات ، يقتبس من المدونه العزيزة منال و علاء رؤوف مسعد و صنع الله ابراهيم عندي وجهان لعملة واحدة ، هناك بعض الاختلافات بين الكاتبين ، في النهاية أستمتع بقراءة الأثنين بنفس القدر http://spring456.blogspot.com