تاريخ النشر: 01/01/2023
الناشر: دار الكتب العلمية
نبذة نيل وفرات:هذا كتاب "شرح المقاصد" للإمام مسعود بن عمر بن عبد الله الشهير بسعد الدين التفتازاني، وهو كتاب مشهور في الكلام على ذات الله تعالى وصفاته، وهو العلم الذي يسميه علماء المسلمين علم العقيدة، أو التوحيد، أو الكلام. بحيث إن أي باحث أو دارس في علم الكلام لا بد وأن ...يعود إليه كمرجع أساسي في موضوعه، لما حواه من المباحث والنظريات العقلية. وقد استوعب المؤلف فيه الكلام في هذا الموضوع خصوصاً إذا ما لاحظنا معرفته العميقة لكافة المذاهب الفلسفية والكلامية والفقهية، ومعرفته كذلك للمذاهب الفلسفية اليونانية السابقة على الفلسفة الإسلامية.
وقد تدارك المؤلف في كتابه هذا ما فات من كتب من سبقه في علم الكلام خصوصاً كتاب "المواقف" للقاضي عضو الدين عبد الرحمن الإيجي المتوفي سنة 756هـ. وكتاب "المطالب العالية" للإمام فخر الدين بن عمر الرازي المتوفي سنة 606هـ. أما عمل المحقق في هذا الكتاب فهو التالي: أولاً: وضع ترجمة وافية للمؤلف. ثانياً: وضع مقدمة في علم الكلام: نشأته وتطوره. ثالثاً: قابل النصوص التي أوردها المؤلف في كتابه، والتي أخذها خصوصاً في كتاب "المواقف" للإيجي، وكتاب "المطالب العالية" لفخر الدين الرازي، وكذلك من مؤلفات ابن سينا ككتاب "الشفاء" و"الإشارات" و"القانون في الطب" و"النجاة" رابعاً: وضع في حواشي الكتاب تعريفاً وافياً بجميع الفرق المذهبية والفلسفية والكلامية. خامساً: شرح في حواشي الكتاب ما في متنه من غريب اللغة أو صعب المتناول منها، وذلك استناداً إلى المعاجم اللغوية المشهورة: سادساً: وضع في حواشي الكتاب تعريفاً وافياً شرح جميع المصطلحات في علم الكلام والفلسفة استناداً إلى المعاجم والموسوعات الفلسفية المتوفرة بين أيدينا، وخصوصاً: "كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم" للتهانوي، والموسوعة الفلسفية العربية"، ومعجم الباقلاني، وكتاب معيار العلم في المنطق" للإمام الغزالي، وكتاب "النجاة" لابن سينا وغيرها الكثير. سابعاً: خرج جميع الأحاديث النبوية والآثار تخريجاً وافياً، وضبط نص الحديث استناداً إلى كتب الحديث المعتبرة، ثامناً: خرج جميع الآيات القرآنية الكريمة على المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.نبذة الناشر:وضع المؤلف مختصرا سماه "المقاصد" في علم الكلام الذي قال فيه "هو أساس الشرائع والأحكام، ومقياس قواعد عقائد الإسلام" ثم شرحه بنفسه. فبين مقدمات هذا العلم (تعريفه، غايته، مكانته...) ثم بحث في العلم، والنظر والأمور العامة: من الوجود والعدم، والماهية وما يلحق بهما (العلة، التسلسل، القدم والحدوث...) والإلهيات: من الذات، والتنزيهات، والصفات الوجودية، ورؤية الله، وأفعاله، وأسمائه. والسمعيات: من النبوة، والمعاد وختم بالإمامة ، وبحث غير ذلك أيضا إقرأ المزيد