التربية والحرية من أجل رؤية فلسفية للفعل البيداغوجي
تاريخ النشر: 01/01/2000
الناشر: أفريقيا الشرق
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:إن الواقع التربوي مختلف ومتعدد مذهبياً ومنهجي... والبيداغوجيا الموضوعية تعمل على اختزال تعدده وتنوعه. إنها تسعى إلى أجرأة الأهداف التعليمية، وأجرأة الأهداف تفترض وحدة وانسجام العلاقات بين هذه الأهداف، في حين أن تعقد الواقع التربوي لا يسمح بهذا الانسجام، والانسجام في الأهداف يبني من خلال القيام باختيارات تؤدي إلى ...إعطاء امتياز لبعض القيم والتخصصات والمنهجيات... على حساب الأخرى. وهذا ما ينجم عنه أنواع شتى من الإقصاء. إنه اختزال وتبسيط لما هو معقد. من هذا المنطلق تأتي هذه الدراسة التي تتناول مفهوم الحرية في مجال التربية والحرية وذلك عبر قراءته لنصوص فلسفية سلط من خلالها بعض الضوء على مفاهيم الجوار، والترويض والضبط، والخداع، والعناية... مبرزة علاقة التربية بالانثروبولوجيا، محاولاً توظيفها للنظر في بعض ما يجري في عالم التربية، وكان عمله على نصوص دوّنها أشهر الفلاسفة أمثال: سقراط، روسو، كانط، نيتشه، تولستوي، ميشيل فوكو، دريدا.نبذة الناشر:يرمي هذا الكتاب إلى أن الخطابات التربوية ليست مستقلة أبداً عن التاريخ والسلطة والمصالح، وأن التربية كممارسة للسلطة، تصبح جهازاً لصناعة الأفراد الذين يقفون ضد أنفسهم، وأن النصوص التربوية ليست في الغالب ما تدعي أن تكون، وغالباً ما لا يساند منطق هذه النصوص بلاغتها، بل إنها مجرد ادعاءات بلاغية، قائمة على نظرية نابغة من وهم امتلاك العالم، حيث يتوهم الإنسان القبض على الأشياء.
وتروم هذه الدراسات إبراز الطابع الشعري للبيداغوجيا، ودور المتخيل فيها؛ إذ الشعر بالنسبة إلى البيداغوجيا هو كالرياضيات بالنسبة إلى الفيزياء. وحصر البيداغوجيا في المجال التكنولوجي، باسم الوضوح والشفافية، يجعلها غير ذات دلالة وإرهابية.
وينهض هذا الكتاب على ضرورة تجنب العنف، والعمل على انبثاق التعدد، وزرع التنوع، كما أن الحرية لا يمكن تجزيئها، ولا يمكن أن تكون محط تقسيمات صافية Taxonomiques؛ إذ يبرز أنه من المستحيل قبول التخطيط للتدريس بصرامة، نظراً للهوة الفاصلة بين الكلمات والأشياء، وبين النظرية والممارسة، كما أنه يحول دون تفاعل التلميذ وإنصافه وعفويته... ويؤدي إلى إنكار الوجداني الذي هو أساسي، والسقوط في التصنع والخداع والغش... زد على ذلك أن مفهوم "الطريقة الجيدة" خطير ومستحيل تحقيقه في آن؛ بل غن الغايات التربوية لا تتضمن في ذاتها طرائق تجسيدها. إقرأ المزيد