الفكر الإمامي من النص حتى المرجعية - رداً لشبهات أحمد الكاتب
تاريخ النشر: 01/01/2000
الناشر: دار المؤرخ العربي
نبذة الناشر:ما زال الفكر الغربي يخترق الصف النظامي للمسلمين فهو يعمل على التطويح بمرتكزات العقائد الأولى. وهو يسعى إلى احتواء عدد يتفاعل مع مسيرته المشبوهة ممن وقفت بهم السبل النيرة، فرضوا الاتجاه المعاكس في تبعيته بديلاً عن النهج الواضح المستقيم، وقد استوعب هذا التخطيط طائفة من الباحثين سخروا لإثارة النعرات والتشكيك ...بالثوابت، وكثرت بالتالي الكتب الهدامة تغزو الأسواق تجرح المشاعر وتفجر الموقف. وقذفت لنا مطابع لندن عام 1997 بكتاب "تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه" لأحمد الكاتب، والكاتب اسمه الحقيقي عبد الرسول عبد الزهرة اللاري، كما صرّح بذلك.
ولا جديد في هذا الكتاب سوى لغة الطعن والاتهام من جهة ومنطق تزييف الحقائق من جهة أخرى، والاعتداء الصارخ على مقدسات أهل بيت النبوة تراثاً ورواة وعلماء. فجاء هذا البحث "الفكر الإمام من النص حتى المرجعية" رداً لما أثاره من شبهات في جزء منه، واستعراضاً لدفع الشكوك التي اتسمت بالحيرة والغموض لديه في الجزء الآخر، وهو بين هذا وذاك يتكفل بمتابعة الفكر الإمامي بمسيرته المثلى بيسر ووضوح لا لبس معهما، دون الدخول في الجدل الكلامي الفضفاض، أو العقم الفلسفى المتطاول إلا ما ألجأنا إليه الكاتب في عرضه.
وقد اشتمل هذا الكتاب نتيجة على اثنى عشر فصلاً بمناقشة شبهاته، وتقويم شطحاته، إضافة إلى ما تقتضيه طبيعة البحث من الزيادة والاستزادة، وعنواناتها كالآتي:
1-مبادئ الفكر الإمامي... وشبهات الكاتب.
2-لغة الطعن والاتهام والتحريف عند الكاتب.
3-نظرية الشورى.. لا يؤمن بها أهل البيت.
4-من الشورى إلى الحكم الوراثي/رد وتعقيب.
5-بوادر الفكر الإمام/مناقشة وتصويب.
6-أركان نظرية الإمامة/التأكيد على المبدأ والنص.
7-مبدأ الإمامة في مواجهة التحديات.
8-الواقع الإثنا عشري... لا التطور.
9-الإمام المهدي المنتظر.. حقيقة تأريخية.
10-النص على الأئمة رضي الله عنهم.
11-الفكر الإمام في عصر الغيبة.
12-المرجعية عند الإمامية.
وقد اشتمل كل فصل على عدة بحوث تناسبه، تتحدث عن اغلب المفردات التي وضعها الكاتب، وتتولى رده ومناقشته وتصحيح الفكر والخطأ، ما وجدت إلى ذلك سبيلاً. وكانت مصادر هذا الكتاب ومراجعه تنتظم كتب الحديث والفقه والسيرة والرجال والأصول وعلم الكلام والتأريخ والتراث والأدب والنقد.. وقد أرجعنا كل نص إلى مصدره، وعدنا بكل رأي إلى صاحبه وجمعنا ما تناثر هنا وهناك، وصرنا بالفروع إلى أصولها. إقرأ المزيد