الفقر وتوزيع الدخل في الوطن العربي
تاريخ النشر: 01/02/2001
الناشر: مركز دراسات الوحدة العربية
نبذة نيل وفرات:إن الأمر الذي لا يختلف حوله الباحثون هو أنه على الرغم من التطور الاقتصادي والاجتماعي الهائل الذي حدث في معظم بقاع العالم، وعلى الرغم من التحسن الكبير الذي طرأ على حياة الملايين من الناس في معظم الدول، فإن الفقر لا يزال يمثل مشكلة إنسانية من الحجم العظيم.
وظاهرة الفقر عانى ...من وجودها بدرجات متفاوتة في كل دول العالم، إلا أنها تبرز كظاهرة في وسط آسيا وأفريقيا، وبالذات الأقطار الواقعة جنوب الصحراء واستناداً إلى تقديرات منظمة الإسكوا في منتصف السبعينات، فإنه يوجد في المنطقة العربية حوالى 70 مليون فرد ممن يقعون تحت خط الفقر.
وقد صدر العديد من الدراسات التي تتناول ظاهرة الفقر في الأقطار العربية، ويأتي هذا الكتاب ليقدم الباحث من خلاله دراسة تهدف وبشكل أساسي إلى توفير دراسة مقارنة وشاملة عن ظاهرة الفقر وتوزيع الدخل في الوطن العربي حيث حرص الباحث على أن يتم عرض المشكلة وأبعادها وتحليلها بصورة مبسطة ومختصرة، تسمح بالمتابعة والاستيعاب.
تكوّن الكتاب، بالإضافة إلى المقدمة، من خمسة فصول وخاتمة. الفصل الأول تناول مفهوم الفقر وحدوده وطرق قياسه، وكذلك المؤشرات المختلفة التي يمكن استنباطها للمساعدة في تكوين صورة شاملة عن خصائصه ومكوناته في كل بلد.
والفصل الثاني تناول بالتحليل والدراسة ظاهرة الفقر في الوطن العربي وذلك بتحديد خطوط الفقر أولاً، ثم معدلات الفقر وتطورهما عبر الزمن بالنسبة إلى الأقطار التي تتاح إحصاءات حولها تسمح بمثل هذا التحليل.
وحاول الفصل الثالث، كمال مهمة الفصل الثاني وذلك من خلال محاولة تلمس خصائص الفقر والفقراء في الوطن العربي. وخصص الباحث الفصلان الأخيران الرابع والخامس لدراسة توزيع الدخل في الأقطار العربية، حيث عنى الفصل الرابع بالمفاهيم النظرية للتوزيع والقضايا المنهجية الخاصة بطرق القياس والمشكلات المتعلقة بالإحصاءات ومدى ملاءمتها لأغراض الدراسة المقارنة، وكذلك وحدة القياس وما إذا كانت الأسرة أم الفرد، وما إذا كان الدخل أم الاستهلاك ليقدم الفصل بعد ذلك مسحاً لأهم طرق القياس التي يمكن استخدامها لدراسة ظاهرة التفاوت في توزيع الدخل في الأقطار العربية. أما الفصل الخامس فيطلق تلك المناهج والمقاييس على البيانات المتاحة للأقطار العربية وذلك من أجل التوصل إلى فهم أفضل لتوزيع الدخل في الأقطار العربية. إقرأ المزيد