موسوعة أعمال عباس محمود العقاد
تاريخ النشر: 01/01/2010
الناشر: دار الكتاب اللبناني للطباعة والنشر والتوزيع
نبذة نيل وفرات:كان ويبقى كتاب توماس كارليل محور إهتمام لمن يقرأ بلغة هذا العصر عظمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، من عرب وغربيين، من مسلمين وغير مسلمين، حيث عقد كارليل في كتابه هذا فصلاً عن محمد صلى الله عليه وسلم، وجعله نموذج البطولة النبوية بين أبطال العالم الذين اختارهم للوصف ...والتدليل.
من هنا برزت لدى عباس محمود العقاد تأليف هذا الكتاب، لأنه حريٌّ بمن هو عربي مسلم الذي يفهم شخصية محمد لا كما يفهمها كارليل الكاتب الغربي، ولا يعرف الإسلام كما يعرفها العربي المسلم، حريٌّ به أن يضع كتاباً لقراء العربية كتاباً عن محمد صلى الله عليه وسلم النمط الحديث، وهكذا تم تأليف كتاب "عبقرية محمد" الذي سيرى القارئ بأن "عبقرية محمد" هو عنوان يؤدي معناه في حدوده المقصودة ولا يتعداها، فليس الكتاب سيرة نبوية جديدة تضاف إلى السير العربية والأجنبية التي حفلت بها المكتبة المحمدية، لأن غرض العقاد في كتابه هذا ليست وقائع السيرة لذاتها، كما أن الكتاب ليس شرحاً للإسلام وبعض أحكامه، او دفاعاً عنه، أو مجادلة لخصومه...
إنما الكتاب تقدير "لعبقرية محمد" بالمقدار الذين يدين به كل إنسان ولا يدين به المسلم وكفى، وبالحق الذي يبث له الحب في قلب كل إنسان، وليس في قلب كل مسلم وكفى... فمحمد هنا عظيم... لأنه قدوة المقتدين في المناقب التي يتمناها المخلصون لجميع الناس... عظيم لأنه على خلق عظيم... وإيتاء العظمة حقها لازم في كل آونة وبين كل قبيل، ولكنه في هذا الزمن وفي عالمنا هذا ألزم منه في أزمنة أخرى، لسببين متقاربين: أحدهما أن العالم اليوم أحوج مما كان إلى المصلحين النافعين لشعوبهم وللشعوب كافة.
والسبب الآخر أن الناس قد اجترأوا على العظمة في زماننا بقدر حاجتهم إلى هدايتها، فإن شيوع الحقوق العامة قد أعزى أناساً من صغار النفوس بأفكار الحقوق الخاصة، حقوق العليّة النادرين الذين ينصفهم التمييز وتطلمهم المساواة هؤلاء ينظرون إلى أقطاب الدنيا كأن الأصل في النظر إليهم أن يتجنوا عليهم ويثلبوا كرامتهم، بعد أن تفرغ عندهم وسائل التجني والثلب والإفتراء هذه الآفة تهبط بالخلق الإنساني إلى الحضيض.
لذا، كان تقدير محمد بالقياس الذي يفهمه المعاصرون ويتساوى في إقراره المسلمون وغير المسلمين، نافعاً في هذا الزمان الذي التوت فيه مقايس التقدير... وحسبنا من "عبقرية محمد" أن نقيم البرهان على أن محمداً عظيم في كل ميزان: عظيم في ميزان الدين، وعظيم في ميزان العلم، وعظيم في ميزان الشعور، وعظيم عند من يختلفون في العقائد ولا يسعهم أن يختلفوا في الطبائع الأدبية، أن عمل محمد صلى الله عليه وسلم لكاف جد الكفاية لتخويله المكان الأسنى من التعظيم والإعجاب والثناء... أنه نقل قومه في الإيمان بالأصنام إلى الإيمان بالله عزّ وجلّ... عبادة الخالق هذا الكون الذي لا خالق سواه، ونقل العالم كله من ركود إلى حركة ومن فوضى إلى نظام، ومن مهانة حيوانية إلى كرامة إنسانية، ولم ينقله هذه النقلة قبله ولا بعده أحد من أصحاب الدعوات: فإذا رجح بمحمد صلى الله عليه وسلم ميزان العبقرية، وميزان العمل، وميزان العقيدة... فهو نبي عظيم وبطل عظيم وإنسان عظيم.
وحسب العقاد من كتابه هذا أن يكون بناناً تومئ إلى تلك العظمة في آفاقها، فإن البنان لأقدر على الإشارة من الباع على الإحاطة، وأفضل من عجز المحيط طاقة المشير.
هذا فيما يخص كتاب عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم، إلا أنه تجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى هذا الكتاب، فقد شملت هذه الموسوعة من مؤلفات عباس محمود العقاد الهامة والتي جاءت ضمن ست وعشرون مجلداً المؤلفات التالية: 1-العبقريات الإسلامية وقد استوعب هذا الموضوع أربعة مجلدات ثم موضوع الإسلاميات والذي استوعب أربعة مجلدات، وأما باقي المجلدات، فقد جاءت على النحو التالي: المجلد التاسع، الفلسفة الإسلامية ثم العاشر حضارة الإسلام، وجاء موضوع العقائد ضمن المجلدات: 11-12-13-14، وضمت المجلدات: 19-18-17-16-20-21 موضوع التراجم والسير، وتم تكريس المجلدين 22-23 للسيرة الذاتية والمجلدات 24-25-26 الأدب والنقد. إقرأ المزيد