المنسق لمبادئ المنطق - لونان
(0)    
المرتبة: 183,968
تاريخ النشر: 15/03/2024
الناشر: دار المنهاج للنشر والتوزيع
نبذة الناشر:إن علم المنطق قد دخل في العلوم العربية والإسلامية منذ وقت مبكر في القرن الرابع الهجري، فظهر جليّاً في علم أصول الفقه، وعلم العقائد، وفي بعض كتب الفقهاء. ونتيجة لتمركز المنطق في أبحاث أصول الفقه وأصول الدين، فإنّ سائر كتب العقيدة التي يحتاج الطلاب إلى مراجعتها مشحونة بالمصطلحات المنطقية والقضايا ...العقلية، لذا كان لا بد لدارس كتب العقيدة والمستفيد منها أن يكون له المام بمصطلحات المنطق، حتى يتم له غرضه منها على الوجه الكامل. ويعدو الحال هذه أن المشكلة التي ستواجه الطالب هي صعوبة الإستفادة بالنسبة له كمبتدئ من المؤلفات العربية القديمة على أهميتها وقيمتها العلمية والفلسفية من حيث التعقيد في أسلوبها، ومطولات ومناقشات جافة تختلط فيها مسائل الفلسفة وعلوم الدين واللغة. هذا بالنسبة للمؤلف الباحث لتأليف هذه الرسالة المختصرة في علم المنطق، التي تساعد الطالب المبتدئ على تصور أسس ومبادئ هذا العلم - المنطق.
فجاءت رسالته هذه التي وسمها بـ "المنسّق لمبادئ المنطق" والتي رتبها على مقدمة، ومدخل وتمهيد وثلاثة أبواب، وخاتمة. جاء المدخل تحت عنوان: إستكشاف علم المنطق، الذي إقتبسه برمته من كتاب "مبادئ الفلسفة" لـ (رس رايويوت) تعريب أحمد أمين. وأما التمهيد فكان عبارة عن تلخيصات لأصول علم المنطق، نقلها المؤلف عن الإمامين الغزالي وإبن تميمه. وأما الباب الأول فقد إستعرض فيه وبشكل مبسط المادة التي بُنيَّ عليها (باب التصورات) في كتب المنطق، وفعل ذلك في الباب الثاني فيما يتعلق بالتصنيفات. أما الباب الثالث، فقد خصصه المؤلف للتعريفات، متناولاً على نحو شامل مصطلحات علم المنطق التقليدي، لأهمية حرفة الإصطلاحات الفنية في الفهم والتحصيل. وأخيراً تأتي الخاتمة التي كانت عبارة عن إستعراض لتاريخ المنطق الأرسطي - الصوري - منقولاً عن الشيخ طنطاوي جوهري. إقرأ المزيد