تاريخ النشر: 12/10/2022
الناشر: دار تموز ديموزي للطباعة والنشر والتوزيع
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:في بادرة هي الأولى من نوعها قرر المجلس العلمي للدار المحمدية الهمدانية للدراسات والأبحاث تنفيذ عدد من المشاريع العلمية بهدف حفظ التراث الفاطمي وتوثيقه.
ومن ضمن المشاريع المقرر تنفيذها إصدار مجاميع لمؤلفات الأئمة والدعاة الطيبين وفق منهاج علمي يتضمن النواحي التاريخية والتدرج الفكري لتلك التأليفات والأعمال الأدبية، وتأتي سلسلة الداعي ...حاتم بن إبراهيم الحامدني الهمداني امتداداً لهذه المشاريع.
وحول هذا الكتاب "كتاب تنبيه الغافلين" جاء ما يلي: الإسماعيلية إسهام فكري وفلسفي عظيم، فالإسماعيلية فرقة إسلامية من فرق الشيعة التي تنوعت وتعددت وانقسمت شأن الفرق الإسلامية الأخرى.
ما يميز الإسماعيلية أنها تقرأ الظاهر ببصيرة وفهم ناقدين؛ فهي تنوش بين علم الكلام الإسلامي ونظرية الأمانة؛ ولكن لها جذر عميق في الفلسفة اليونانية، وبالأخص نظرية الفيض الأفلاطونية، وهي أقرب إلى الفلسفة منها إلى علم الكلام، وتتوافق في أهم الجوانب مع الفلاسفة الإسلاميين: الفارابي وابن سيناء المنتمي إليهم، وعطاء الطائفة الفكري والفلسفي غزير وعميق يكفي أن رسائل إخوان الصفاء ثمرة من شجرة هذه الطائفة وكنوزها ثرية لا تزال مخيفة وخبيثة مخافة المصادرة والتجريم.
أما في اليمن فإن الإسماعيلية التي نشأت في الجزيرة العربية؛ وبالأخص العراق والبحرين واليمن؛ فإن التشيع بشكل عام قد وجد البيئة الخصبة لإزدهار التراث الشيعي بمنابعه المعقودة؛ الإعتدال والزيدية، والاثنى عشرية والإسماعيلية والمطرفية، وتدعم التشيع الأرض اليمنية كلها؛ وإن اختلفت صيغه وطرائقه.
فالتشيع في حضرموت وعدن وتعز وتهامة ارتدى الطابع الصوفي، وبين التصوف والتشيع صلات عميقة، وجذور قوية كما يرى المفكر عبد السلام نور الدين في كتابه "الشريعة والحقيقة" وهو تشيع لا يختلف عن التشيع في مصر والسودان عماده الحب حسب توجه الإمام محمد ابن ادريس الشافعي.
وإلى ذلك، وبعد انذراع التشيع في اليمن نشأت هناك دول منها دولة الصليحية الإسماعيلية "الموحدين" التي اتسمت بالتسامح واحترام طقوس وشعائر المذاهب والمعتقدات المختلفة.
وكانت المذاهب الفقهية تُدرس في حيلةً وتعز وزبيد وعدن وصنعاء، وتقوم الدولة برعاية الطلاب والعلماء بدون تمييز أو تصنيف من أي نوع سقطت الدولة الصليحية كما سقطت قبلها الدولة الفاطمية في مصر.
والحقيقة أن التراث والإرث الإسماعيلي الفلسفي والكلامي ثريٌ جدّاً، ولكن الدكتاتوريان غوطت وحاربت هذا التراث الرائع والزاهي، وتمثل موسوعة إخوان الصفا كنزاً عظيماً في هذا التراث، وكذا مؤلفات علمائهم وفلاسفتهم؛ كابن سيناء والسجستاني، ومفكريهم أمثال الرازي والنيسابوري، وكان لليمن نصيب كبير من هذا الإرث العظيم.
ومن هذه الكنوز كتاب "تنبيه الغافلين" الذي بين يدي القارئ، للداعي حاتم بن إبراهيم الذي تم الإعتناء به في طبعته هذه.
ويمثل الكتاب كنز وعظي مشكل على العديد من الآيات والأحاديث والحكم الزاكية، وهو في الأخلاق وذم الرذيلتين، التحاسد والتباغض، كما ضمّن الداعي الحامدي كتابه هذا؛ رسالتين من رسائل إخوان الصفا في آداب الإخوان وحسن المعاشرة، وفصلاً من مجلس العزيز بالله الفاطمي.
وأما عمل المحقق فقد جاء على النحو التالي: ١- اعتماده في تحقيق الكتاب على نسختين حصل عليها: الأولى هي النسخة المحفوظة بكتبة الجامع الكبير المقدس بصنعاء، المخطوطة الثانية هي النسخة المحفوظة بالمكتبة المحمدية الهمدانية، معتمداً تضمين المعاملات واختلاف القراءات وذلك في حواشي التحقيق، وكذا التخريجات والشروح والتعليقات، جاعلاً بين الكلمات والعبارات، التي اقتضى السياق إضافتها بين قوسين [...].
منبهاً إلى مصدرها في الهامش، ومميّزاً بين نصّ المؤلف وما استشهد به من الآيات القرآنية، بتنسيق هذه الآيات بنط أصغر وبخط مختلف؛ تمييزاً لها من بقية كلام المؤلف واستشهاداته.
كما عمد المحقق إلى معارضة جميع نصوص الكتاب على ما توفر للمؤسسة من مصادر، وتم إحالتها إلى تلك المصادر، كما عمد إلى التعريف بالأعلام، وتوثيق مصادر التحقيق، والتي شملت أو تعرضت لنصوص الكتاب التي في خزانه الدار المحمدية الهمدانية.
إضافة إلى اعتماده على الدراسات الحديثة للباحثين المتخصصين بالدراسات الإسماعيلية، إضافة إلى قيام المحقق بعرض العديد من الكلمات والعبارات على المعاجم المشهورة، موضحاً المعاني التي تتناسب مع سياق النص، مع أخذه بعين الإعتبار جمهور القراء من غير العرب.
وأخيراً وضع فهارس متنوعة بآيات القرآن، الأحاديث، الأعلام والبلدان والمناطق. إقرأ المزيد