سامراء في التأريخ من الألفية السادسة قبل الميلاد إلى التأريخ الحديث
تاريخ النشر: 01/01/2020
الناشر: دار الحكمة
نبذة نيل وفرات:إن ما تمّ تدويله عن مدينة سامراء ما هو إلا خلاصة أو اختيار لأفضل ما وُجد فيها أو ما كتب عنها على مرّ العصور ، لذا أطلقت عليه تسمية جوهر الانتقاء تاريخ سامراء ، توغلت في أعماق تاريخ المدينة ، الذي حدّدته التنقيبات والمكتشفات الآثارية بحدود الألفية السادسة قبل ...الميلاد أو أبعد من ذلك ، فكانت من المدن الأولى التي استوطنتها البشرية ، لا سيّما بعد فيضان نوح عليه السلام واقتطاعها لإبنه سام ، فكانت مدينته أو مشتاه أو طريق مروره ودعائه لها بالبركة وأن تكون محروسة ، وأنها سحبت على إسمه أو منه اشتق إسمها . وهذا يعني قَدَم وعراقة المدينة وامتداد تاريخها لعصور ما قبل التأريخ ، هذا فضلاً عن تعرّض المدينة لغزو الجيوش الفارسية والرومانية والفارسية ، وأن معظم سكانها هجروها بعد تعرّضها للغزو المستمد من الأقوام المحيطة أو جيوش الدول البعيدة ، وعند قدوم المعتصم للبحث عن موقع لعاصمته الجديدة لم يجد إلا عدّة أديرة متباعدة ، ثم اشترى الأرض منهم وبنى فيها سامراء العباسية ، وتعاقب خلفاء بني العباس فيها لغاية عام 279 ه حيث تركوها ونقلوا مركز الخلافة العباسية إلى بغداد وهجرت سامراء فأصابها الخراب ولم يبقَ فيها سوى تربطه رابطة القرى والمحبة للإمامين الكريمين علي الهادي وحسن العسكري عليهما السلام . وعلى ضوء ما تقدم يمكن استنتاج النقاط الآتية : - إن مدينة سامراء من المدن الأولى التي ظهرت على وجه الأرض . - أن طبيعة أرض سامراء أو خصوبة تربتها وإحاطتها بالمياه من جميع الجهات وموقعها المميَّز جعلها مدينة جذب للإنسان القديم للإستيطان فيها ، وبناء حضارته البسيطة وإيجاد بعض الوسائل التي ساعدته للتغلّب على عوامل الطبيعة وتسخير إمكانياتها لخدمته . -كان إنسان سامراء سبّاقاً في ابتكار الكثير من الأعمال الحضارية منها الناحية العقائدية ، كَون المدينة مركزاً لعبادة الإله الأم ، وذلك ما يفسّر وجود أعداد كثيرة من تماثيل الأم ووجود قاعات كبيرة لممارسة الطقوس العقائدية . . . [ . . . ] وهكذا يتابع المؤلف في دراسته هذه ما امتازت به سامراء عبر التاريخ ، وتحديداً من الألفية السادسة قبل الميلاد إلى التاريخ الحديث ، وقد استهلّ ذلك بتسليط الضوء على سامراء وكانت عليه في الألفية السادسة قبل الميلاد والمراحل التاريخية وتحديدها ، لا سيّما في وادي الرافدين - العراق - لوضع هذه الدراسة ضمن السياق التاريخي واحتسابه حتى التطورات التاريخية التي مرت بها المنطقة ، منتقلاً من ثَمَّ للحديث عن دور سامراء الحضاري ، حيث تمثّل دورها في عصور ما قبل التاريخ بالمكتشف الآثاري ( تل الصوان ) الذي يبعد عن موضع مدينة سامراء الحالي ( 11 ) كم جنوباً تقريباً ، متحدثاً بعد ذلك عن : حضارة سامراء ، معتقداتها القديمة ، والحياة السياسية في مدينة سامراء للإنتقال من ثّمَّ للحديث عن سامراء في عهد الخلفاء العباسيين ( 221 – 279 ه ) ثم نشأة سامراء وتكوينها في تلك الفترة ، ثم ليسلّط الضوء على أصل إسم سامراء ، مبيّناً أنّه من غير الجائز البحث عن إسم ( سامراء ) في اللغة العربية لأنه آرامي الأصل على أكثر تقدير ، حيث الآرامية تشكّل فرعاً من فروع اللغة السامية الأم ، وليتحدث من ثَمَّ ، وفي سياق سامراء في عهد الخلفاء العباسيين عنها وعن موقعها في تلك الفترة . . . ثمَّ وصولاً للحديث عن عمارة الروضة العسكرية الشريفة . للإنتقال بعدها ، من الحديث عن سامراء في فترة الخلافة العباسية إلى تسليط الضوء على سامراء في التاريخ الحديث : التصنيف الإداري لمدينة سامراء ، وسامراء في فترة الإنتداب البريطاني ، وثورة العشرين فيها ، وكيف شكّل سورها أهمية كبيرة في الحفاظ عليها كمدينة ، ليتحدث من ثَمَّ حول الصناعة منها مركزاً على معمل الأدوية فيها وأهميته في ذلك المجال في العراق ، منتقلاً للحديث عن التجارة بكافة أنواعها مختتماً البحث بتسليط الضوء على التربية والتعليم في سامراء . وأخيراً تأتي الخاتمة التي اشتملت على أهم النتائج التي توصّل إليها المؤلف . إقرأ المزيد