لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

عاصم بن أبي النجود المقرئ

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 443,145

عاصم بن أبي النجود المقرئ
3.40$
4.00$
%15
الكمية:
عاصم بن أبي النجود المقرئ
تاريخ النشر: 08/12/2021
الناشر: دار المقتبس
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:هذه رسالة ، مؤلفها قاضي القضاة في زنجبار ، " عبد الله صالح الضمّار " ، تضم ترجمة قصيرة لأحد القرّاء الذين يشتاق المسلم إلى معرفتها . . ترجمة كقارئٍ متقنٍ لقراءة القرآن العظيم ، عاصم بن أبي النجود " بقراءته وطرقه . وهو قارئ من الطبقة السادسة ، ...قارئ متقنٌ ، غاية في التجديد والإتقان والفصاحة ، حسن الصوت جدّاً . فقد كان أحسن الناس صوتاً بالقرآن ، وإليه انتهت رئاسة القرّاء بالكوفة بعد أبو عبد الرحمن السلمي ، فأُجلس موضعه ، فدخل إليه العالم من جميع الأقطار الإعلامية . إسمه أبو بكر ، إبن أبي النجود إبن بهدلة الأسدي ، ولاية الكوفة ، لا يعرف تاريخ ولادته ولا محلّها ، وكانت وفاته أواخر سنة 127 ه بالكوفة أو سماوة . وقد كانت الكوفة في ذلك القرن قصبة العراق ( قبل بغداد ) ، وكان يُقال لها الكوفات أيضاً ، فانتشرت قراءته منذ ذلك الوقت لأنه من أعظم القرّاء ، وأشهرهم ، وأسهلهم ، وأصحّهم قراءةً . درجته في الحديث : صدوق . . أخرج حديثه البخاري ومسلم ، مقدوناً ، وأبو داود والنساني والترمذي ، وإبن ماجه وغيرهم . أما قاعدته في القراءة ، فلقد اختار المقرىء عاصم إبن أبي النجود من أنواع القراءات قراءة التحقيق ؛ كمدّ المنفصل بالإشباع ، ولكن أقلّ من تحقيق حمزة وورش . ولقد قال بعضهم : مثل ثواب من قرأ بالتحقيق ، ومن قرأ بالحَدَر ، كثواب من أنفق بالدنانير ، ومن أنفق بالدراهم بعددٍ واحد . ومن قاعدته : الوقوف مراعاة للمعنى ، وحذف الباءات في الوصل والفصل ، ومن قاعدته برواية حفص : عدم الإمالة إلا في [ مجرئها ] . من قاعدته برواية أبي بكر (شعبة) : إمالة بعض الحروف كالفواتح ؛ نحو [ آلمٌ ] و [ آلر ] ، و [ كهيعص ] ، و [ طه ] و [ يس ] . . . الأئمة الذين قرؤوا بقراءته : منهم : 1- الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت . 2- الإمام أحمد بن حنبل ؛ وقال - بعد مدح قراءته - : ( وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها ) . 3- وأكثر أهل الكوفة اختاروا قراءته . . . [ . . . ] وهكذا يتابع المؤلف تقديم تلك الترجمة للمقرئ عاصم بن أبي النجود ، والتي يجد القارئ في مضمونها ما يلي : عاصم بن أبي النجود : إسمه نسبه ، صفته ، درجته في الحديث ، ومن قاعدته في القراءة ، الأئمة الذين قرأوا بقراءته ، الأماكن التي يقرؤون فيها بقراءته ، ولادته ، وفاته ، الذين أخذ عاصم القراءة منهم ، شيوخه . 4- أبو عبد الرحمن ترجمته ودرجته في الحديث . - زر بن حبيش : ترجمته . - تلاميذ الإمام عاصم بن أبي النجود وترجمتهم حفص بن أبي سليمان . - أبو بكر بن عياش ( شعبة ) . - سلام بن سليم ( أو إبن سليمان ) . - سلسلة من نشر رواية حفص وترجماتهم : - عبيدة بن الصبّاح النهشلي . - عمرو بن الصباح بن صبيح البغدادي . - سلسلة من نَشَروا رواية [ أبي بكر بن عياش ( شعبة ) ] وترجماتهم : - يحي بن آدم الصلحي . – يحي بن قيس العيلمي . – أبي يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى . وأخيراً تجدر الإشارة إلى الخاتمة التي ضمّنها المؤلف ترجمة للقاضي أبي عبد الله الهرواني مبتدع تكرير سورة الإخلاص .

إقرأ المزيد
عاصم بن أبي النجود المقرئ
عاصم بن أبي النجود المقرئ
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 443,145

تاريخ النشر: 08/12/2021
الناشر: دار المقتبس
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:هذه رسالة ، مؤلفها قاضي القضاة في زنجبار ، " عبد الله صالح الضمّار " ، تضم ترجمة قصيرة لأحد القرّاء الذين يشتاق المسلم إلى معرفتها . . ترجمة كقارئٍ متقنٍ لقراءة القرآن العظيم ، عاصم بن أبي النجود " بقراءته وطرقه . وهو قارئ من الطبقة السادسة ، ...قارئ متقنٌ ، غاية في التجديد والإتقان والفصاحة ، حسن الصوت جدّاً . فقد كان أحسن الناس صوتاً بالقرآن ، وإليه انتهت رئاسة القرّاء بالكوفة بعد أبو عبد الرحمن السلمي ، فأُجلس موضعه ، فدخل إليه العالم من جميع الأقطار الإعلامية . إسمه أبو بكر ، إبن أبي النجود إبن بهدلة الأسدي ، ولاية الكوفة ، لا يعرف تاريخ ولادته ولا محلّها ، وكانت وفاته أواخر سنة 127 ه بالكوفة أو سماوة . وقد كانت الكوفة في ذلك القرن قصبة العراق ( قبل بغداد ) ، وكان يُقال لها الكوفات أيضاً ، فانتشرت قراءته منذ ذلك الوقت لأنه من أعظم القرّاء ، وأشهرهم ، وأسهلهم ، وأصحّهم قراءةً . درجته في الحديث : صدوق . . أخرج حديثه البخاري ومسلم ، مقدوناً ، وأبو داود والنساني والترمذي ، وإبن ماجه وغيرهم . أما قاعدته في القراءة ، فلقد اختار المقرىء عاصم إبن أبي النجود من أنواع القراءات قراءة التحقيق ؛ كمدّ المنفصل بالإشباع ، ولكن أقلّ من تحقيق حمزة وورش . ولقد قال بعضهم : مثل ثواب من قرأ بالتحقيق ، ومن قرأ بالحَدَر ، كثواب من أنفق بالدنانير ، ومن أنفق بالدراهم بعددٍ واحد . ومن قاعدته : الوقوف مراعاة للمعنى ، وحذف الباءات في الوصل والفصل ، ومن قاعدته برواية حفص : عدم الإمالة إلا في [ مجرئها ] . من قاعدته برواية أبي بكر (شعبة) : إمالة بعض الحروف كالفواتح ؛ نحو [ آلمٌ ] و [ آلر ] ، و [ كهيعص ] ، و [ طه ] و [ يس ] . . . الأئمة الذين قرؤوا بقراءته : منهم : 1- الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت . 2- الإمام أحمد بن حنبل ؛ وقال - بعد مدح قراءته - : ( وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها ) . 3- وأكثر أهل الكوفة اختاروا قراءته . . . [ . . . ] وهكذا يتابع المؤلف تقديم تلك الترجمة للمقرئ عاصم بن أبي النجود ، والتي يجد القارئ في مضمونها ما يلي : عاصم بن أبي النجود : إسمه نسبه ، صفته ، درجته في الحديث ، ومن قاعدته في القراءة ، الأئمة الذين قرأوا بقراءته ، الأماكن التي يقرؤون فيها بقراءته ، ولادته ، وفاته ، الذين أخذ عاصم القراءة منهم ، شيوخه . 4- أبو عبد الرحمن ترجمته ودرجته في الحديث . - زر بن حبيش : ترجمته . - تلاميذ الإمام عاصم بن أبي النجود وترجمتهم حفص بن أبي سليمان . - أبو بكر بن عياش ( شعبة ) . - سلام بن سليم ( أو إبن سليمان ) . - سلسلة من نشر رواية حفص وترجماتهم : - عبيدة بن الصبّاح النهشلي . - عمرو بن الصباح بن صبيح البغدادي . - سلسلة من نَشَروا رواية [ أبي بكر بن عياش ( شعبة ) ] وترجماتهم : - يحي بن آدم الصلحي . – يحي بن قيس العيلمي . – أبي يوسف يعقوب بن خليفة الأعشى . وأخيراً تجدر الإشارة إلى الخاتمة التي ضمّنها المؤلف ترجمة للقاضي أبي عبد الله الهرواني مبتدع تكرير سورة الإخلاص .

إقرأ المزيد
3.40$
4.00$
%15
الكمية:
عاصم بن أبي النجود المقرئ

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 32
مجلدات: 1
ردمك: 9789933657505

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين