فلسفة نيتشه - نقد القيم التقليدية وطريق الإنسان الأسمى
تاريخ النشر: 16/06/2020
الناشر: دار رسلان للطباعة والنشر والتوزيع
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:يبحث هذا الكتاب في القيم الأخلاقية في فلسفة نيتشه إيضاحاً لأهم أبعادها وكشفاً عن المجهول في زواياها، وقد إشتمل على أربعة فصول، إستهلّت بمقدمة وختمت بخاتمة. يتمحور الفصل الأول حول التأسيس الفلسفي للقيم، ويبحث في مفهوم القيمة في اللغة العربية والأجنبية، كاشفاً عن دلالاته في مختلف المجالات، محدداً معناه ...لدى بعض الفلاسفة، ثم يرصد تطوره عبر تاريخ الفكر والفلسفة، مبتدئاً بالشرق القديم وتراثه، متوقفاً عند التراث الفكري اليوناني، متطرقاً من ثم إلى التغيرات التي حملتها العصور الوسطى وصولاً إلى إتساع دراسة القيم في العصر الحديث، وكما جميع المفاهيم الفكرية الأخرى، يثير مفهوم القيمة مجموعة من المشكلات.
وإلى هذا فإن هذا الفصل يسلط الضوء على بعضها من خلال البحث في تفسير القيم وتصنيفها وعرض مختلف الآراء ثم يبحث في هذا المفهوم بين المطلق والنسبي مروراً بعلاقاته مع الوجود والإنسان، مبرراً في النهاية أهمية نيتشه في القيمة بوصفه فاصلاً بين حديث ومعاصر لاثارته المشكلة من زاوية مختلفة. وأما الفصل الثاني فقد تمحور حول موضوع نقد نيتشه للقيم التقليدية، حيث يبحث في التحديد النيتشوي الجديد للنقد، بعد أن يمر على الفقرات التي أشار إليها نيتشه في النقد الكانطي، ويقدّم الجينيالوجيا أداة نص الحداثة وإعادة تقييمه من جديد في موقف نيتشه المشهور من القيم التقليدية، ويشتمل هذه الفصل على موقف نيتشه في المسيحية بما هي المروّج الأولي لأخلاق العبيد والضعفاء.
وحين تقصي القيم السائدة يشير الإنسان أنه سقط في العدمية، هذا المفهوم شكل المحور الأساسي في البحث في الفصل الثالث الذي جاءت تحت عنوان "المشروع القيمي الجديد" فيكشف عن تاريخه، متوقفاً عند معانيه المختلفة في فلسفة نيتشه، ولقهر هذه العدمية لا بدّ من قيم جديدة تحتاج بدورها إلى أساس تقوم عليه وهو إرادة القوة التي تمثل سرّ الوجود والحياة. ومن ثم يبرز الفصل الثالث بعض صفحاته للبحث من هذا المفهوم النيتشوي وتطوره وإختلاف دلالاته موضحاً القيم الأخلاقية الجديدة التي تمهد الطريق للإنسان الأسمى، الهدف النيتشوي الأساسي لأخلاق القوة وأما الفصل الرابع فقد تم تخصيصه لموضوع الإنسان الأسمى ونماذج الإنسانية الحديثة كما تطرق إلى بيان علاقة نيتشه ببعض أنظمة الطغيان السياسي. نبذة الناشر:أدرك نيتشه أن العدميّة هي سمة التاريخ الغربين ومآل الحضارة الغربيّة على وجه العموم، لكنّها ومن وجهة ما هي فقدان القيم لقيمتها، فهي سماحة الحداثة الأوروبيّة تحديداً، يطرح نيتشه مشروعاً جديداً يرتكز إلى إرادة القوة، فما الوجود إلّا الحياة، وما الحياة إلّا إرادة، وما هذه الإرادة إلّا إرادة القوّة، الدافع الحقيقي في النفس وسر الوجود، وعلى الإنسان السعي إلى إيجاد الإنسان الأسمى هدف منظومة القيم الجديدة، وعندما يبحث نيتشه في الإنسان الحديث الضعيف الغارق في الإنحناء لقيم لا أساس لها، يجد له صورتين: العبد الذي يتميّز بإرادته النافية إذ يعترف بمقتل الإله لكنّه لا يحاول خلق القيم، والسيّد الذي يحاول خلق القيم الجديدة لكنه لا ينجح، أمّا الإنسان الأسمى فيتميّز بأنّه الهدف من خلق القيم الجديدة التي تتجسّد في الحياة والقوّة والشرف والحريّة، إذ يعيد نيتشه الإعتبار للحياة التي أمعن في تحقيرها باسم عالم آخر ويدعو لتكريس القوّة والعودة للشرف وتأكيد الحريّة. إقرأ المزيد