لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة


دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة
2.04$
3.00$
%32
الكمية:
دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة
تاريخ النشر: 01/01/2012
الناشر: دار القارئ
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:التوحيد في العبادة هو ما جاء في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ ‏أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.. [سورة الزمر: 65]، ويقول تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ ‏رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾... [سورة النحل: آية 36].‏ ‎
‎ فكل أنبياء الله ...تعالى ورسله ركزوا على التوحيد في العبادة؛ لأن أصل الدين ومعرفة الخالق والمعبود، وعدم ‏الإقرار بالعبودية لغيره، وجوهر كل الرسالات هذا، ومنشأ كل خلاف هو هذا، والإنسان يكون مؤمن بالله ‏تعالى بهذا، وكافر به بهذا ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ﴾... النصارى قالوا إن الله تعالى ‏عيسى ابن مريم، واليهود قالوا عزير هو الله، وأما إختلاف اليهود مع النصارى ومع المسلمين في الدين فليس ‏إلا عن تعصب وتمسك من يعتبرون أنفسهم القيادات والمرجعيات الدينية بما هم عليه؛ حفاظاً على مصالحهم ‏الشخصية ومراتبهم القيادية مع ما تدر عليهم من الفائدة وليس عن جهل منهم بحقيقة الأمر؛ إنما حملهم على ‏ذلك ظلمهم وبغيهم وكفرهم بآيات الله تعالى بغير عذر.‏ ‎
‎ وهذا التوحيد يجب أن يكون خالياً من أي شائبة شرك، مثال التعلق بالمال والأولاد لدرجة العبادة، فلا يكونا ‏الهدف والوسيلة؟ إذ أن حب المال والولد أمر فطري جعله الله سبحانه وتعالى في خلقه الإنسان، ولولا ذلك لما ‏ربّى البشر ولداً ولا حملت أم طفلاً...‏ ‎
‎ وهكذا الأموال، ولكن يجب معرفة أنها الوسيلة للوصول إلى مرضاة الله تعالى... وليس هدفاً في الحياة دربّ ‏سائل يسأل: إن المجتمعات الغريبة والشرقية غارقة في العصيان والفساد الأخلاقي، فكيف تمتع بالإزدهار ‏والرخاء والإنتاج الوفير، يقول السيد المسيح عليه السلام: "لا تعبدوا بين الله والمال".‏ ‎
‎ إن ثمة أسباب طبيعية للحصول على خيرات الأرض ونعم الدنيا، تتمثل في التخطيط والتنظيم والعمل الجاد ‏في البناء والإعمار والإستثمار؛ وبمقدار ما يأخذ المجتمع – أكان مؤمناً أم لم يكن – بهذه الأسباب، يتحدد ‏مقدار ما يحوزه من الثروات وما يبلغه من رقي وإزدهار.‏ ‎
‎ والفارق أن الأخذ بتلك الوسائل إذا كان المجتمع مؤمناً، فإن الله تعالى سينمي خيراته ويفتح عليه بركات ‏السماء والأرض، لأنه يتصرف تصرف الوكيل المكلف؛ لأن المال مال الله تعالى، والخير والبركات من الله ‏عزّ وجلّ، والمؤمن مكلف بأن يضعها في مرضات الله تعالى من الأعمال الخيّرة، فينعم بسعادتي الدنيا ‏والآخرة، والمجتمع غير المؤمن تكون الثروات المالية وبالاً عليه في الآخرة.‏ ‎
‎ وخلاصة القول... إن جميع الأنبياء والرسل ركزوا على هدف واحد في رسالتهم... التوحيد في عبادة الله ‏تعالى، وإقامة الدين على صعيد واحد...‏ ‎
‎ هكذا يسلط المؤلف الضوء على عقيدة التوحيد التي تشكل الأساس الذي انبنت عليه الديانات السماوية – وهذا ‏إنما يمثل نقطة الإنطلاق نحو مجتمعات إيمانية متآلفة بأمر الله تعالى، الواحد الأحد الذي لا شريك له، من ‏أجل ذلك تطرق المؤلف إلى مواضيع عدّة، سعى من خلالها إلى تسليط الضوء على جوهر دين الله تعالى.‏ ‎
‎ وقد جاءت هذه المواضيع التي تم بحثها في هذا الكتاب على النحو التالي: 1-كيف عرّف الله تعالى وبماذا ‏وضعها (معرفة الله، معرفة الله مقرونة بالطاعة، الطاعة مقرونة بالإخلاص، النبوءة وأنبياء الله عليهم السلام، ‏وحدة الدين والهدف عند الرسل)، 2-التوحيد في العبادة، 3-أسباب تعدد الشرائع، 4-كيف يعرف النبي، 5-محمد ‏صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وأفضلهم (وجوب طاعة الرسول والأئمة عليهم السلام)، 6-القرآن الكريم رسالة عالمية ‏‏(شمولية القرآن الكريم لكل ما تحتاجه البشرية، الإعجاز في القرآن الكريم، الإجمال والتفصيل في مراتب ‏القرآن)، 7-العالم والناس (العالم الأول في المدرسة الإلهية، الإمام علي وعلم الأبدان)، 8-المحكم والمشابه ‏في القرآن الكريم، 9-ضرورة التأويل وأهميته، 10-موقف الناس من الدين والإسلام (الكافرين، المنافقين، ‏الضالين، المؤمنين)، 11-أحوال شيعة محمد صلى الله عليه وسلم وآله الأطهار، 12-المدرسة اليهودية، 13-الغضب الإلهي، ‏‏14-المدرسة المسيحية، 15-المدرسة الإسلامية، 16-المدرسة المحمدية مؤيدة بالنصر عند الله تعالى، 17-‏المشيئة الإلهية...‏ ‎
‎ بالإضافة إلى مواضيع أخرى جاءت كلها من أجل الدعوة إلى إقامة مجتمع مؤمن متكافل متفاهم متضامن ‏تجمع شتاته عقيدة التوحيد.‏

إقرأ المزيد
دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة
دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة

تاريخ النشر: 01/01/2012
الناشر: دار القارئ
النوع: ورقي غلاف كرتوني
نبذة نيل وفرات:التوحيد في العبادة هو ما جاء في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ ‏أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.. [سورة الزمر: 65]، ويقول تعالى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ ‏رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾... [سورة النحل: آية 36].‏ ‎
‎ فكل أنبياء الله ...تعالى ورسله ركزوا على التوحيد في العبادة؛ لأن أصل الدين ومعرفة الخالق والمعبود، وعدم ‏الإقرار بالعبودية لغيره، وجوهر كل الرسالات هذا، ومنشأ كل خلاف هو هذا، والإنسان يكون مؤمن بالله ‏تعالى بهذا، وكافر به بهذا ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ﴾... النصارى قالوا إن الله تعالى ‏عيسى ابن مريم، واليهود قالوا عزير هو الله، وأما إختلاف اليهود مع النصارى ومع المسلمين في الدين فليس ‏إلا عن تعصب وتمسك من يعتبرون أنفسهم القيادات والمرجعيات الدينية بما هم عليه؛ حفاظاً على مصالحهم ‏الشخصية ومراتبهم القيادية مع ما تدر عليهم من الفائدة وليس عن جهل منهم بحقيقة الأمر؛ إنما حملهم على ‏ذلك ظلمهم وبغيهم وكفرهم بآيات الله تعالى بغير عذر.‏ ‎
‎ وهذا التوحيد يجب أن يكون خالياً من أي شائبة شرك، مثال التعلق بالمال والأولاد لدرجة العبادة، فلا يكونا ‏الهدف والوسيلة؟ إذ أن حب المال والولد أمر فطري جعله الله سبحانه وتعالى في خلقه الإنسان، ولولا ذلك لما ‏ربّى البشر ولداً ولا حملت أم طفلاً...‏ ‎
‎ وهكذا الأموال، ولكن يجب معرفة أنها الوسيلة للوصول إلى مرضاة الله تعالى... وليس هدفاً في الحياة دربّ ‏سائل يسأل: إن المجتمعات الغريبة والشرقية غارقة في العصيان والفساد الأخلاقي، فكيف تمتع بالإزدهار ‏والرخاء والإنتاج الوفير، يقول السيد المسيح عليه السلام: "لا تعبدوا بين الله والمال".‏ ‎
‎ إن ثمة أسباب طبيعية للحصول على خيرات الأرض ونعم الدنيا، تتمثل في التخطيط والتنظيم والعمل الجاد ‏في البناء والإعمار والإستثمار؛ وبمقدار ما يأخذ المجتمع – أكان مؤمناً أم لم يكن – بهذه الأسباب، يتحدد ‏مقدار ما يحوزه من الثروات وما يبلغه من رقي وإزدهار.‏ ‎
‎ والفارق أن الأخذ بتلك الوسائل إذا كان المجتمع مؤمناً، فإن الله تعالى سينمي خيراته ويفتح عليه بركات ‏السماء والأرض، لأنه يتصرف تصرف الوكيل المكلف؛ لأن المال مال الله تعالى، والخير والبركات من الله ‏عزّ وجلّ، والمؤمن مكلف بأن يضعها في مرضات الله تعالى من الأعمال الخيّرة، فينعم بسعادتي الدنيا ‏والآخرة، والمجتمع غير المؤمن تكون الثروات المالية وبالاً عليه في الآخرة.‏ ‎
‎ وخلاصة القول... إن جميع الأنبياء والرسل ركزوا على هدف واحد في رسالتهم... التوحيد في عبادة الله ‏تعالى، وإقامة الدين على صعيد واحد...‏ ‎
‎ هكذا يسلط المؤلف الضوء على عقيدة التوحيد التي تشكل الأساس الذي انبنت عليه الديانات السماوية – وهذا ‏إنما يمثل نقطة الإنطلاق نحو مجتمعات إيمانية متآلفة بأمر الله تعالى، الواحد الأحد الذي لا شريك له، من ‏أجل ذلك تطرق المؤلف إلى مواضيع عدّة، سعى من خلالها إلى تسليط الضوء على جوهر دين الله تعالى.‏ ‎
‎ وقد جاءت هذه المواضيع التي تم بحثها في هذا الكتاب على النحو التالي: 1-كيف عرّف الله تعالى وبماذا ‏وضعها (معرفة الله، معرفة الله مقرونة بالطاعة، الطاعة مقرونة بالإخلاص، النبوءة وأنبياء الله عليهم السلام، ‏وحدة الدين والهدف عند الرسل)، 2-التوحيد في العبادة، 3-أسباب تعدد الشرائع، 4-كيف يعرف النبي، 5-محمد ‏صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وأفضلهم (وجوب طاعة الرسول والأئمة عليهم السلام)، 6-القرآن الكريم رسالة عالمية ‏‏(شمولية القرآن الكريم لكل ما تحتاجه البشرية، الإعجاز في القرآن الكريم، الإجمال والتفصيل في مراتب ‏القرآن)، 7-العالم والناس (العالم الأول في المدرسة الإلهية، الإمام علي وعلم الأبدان)، 8-المحكم والمشابه ‏في القرآن الكريم، 9-ضرورة التأويل وأهميته، 10-موقف الناس من الدين والإسلام (الكافرين، المنافقين، ‏الضالين، المؤمنين)، 11-أحوال شيعة محمد صلى الله عليه وسلم وآله الأطهار، 12-المدرسة اليهودية، 13-الغضب الإلهي، ‏‏14-المدرسة المسيحية، 15-المدرسة الإسلامية، 16-المدرسة المحمدية مؤيدة بالنصر عند الله تعالى، 17-‏المشيئة الإلهية...‏ ‎
‎ بالإضافة إلى مواضيع أخرى جاءت كلها من أجل الدعوة إلى إقامة مجتمع مؤمن متكافل متفاهم متضامن ‏تجمع شتاته عقيدة التوحيد.‏

إقرأ المزيد
2.04$
3.00$
%32
الكمية:
دين الله بين الحقيقة والأيادي الآثمة

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 232
مجلدات: 1
يحتوي على: صور/رسوم

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين