تسجيل دخول

الإلهيات من شرح تجريد الإعتقاد

لـ

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 136,152

10.20$

12.00$

%15

الكمية:

تاريخ النشر: 01/01/1900

الناشر: دار التعارف للمطبوعات

النوع: ورقي غلاف كرتوني

نبذة 64BFm9dbL8نيل P4RhpkRBdaوفرات:علم الكلام هو علم أصول الدين يُعنى بإثبات العقائد الدينية بالدليل والبرهان ، وعليه تتوقف سائر العلوم الدينية كالفقه وأصول الفقه وغيرهما ، فهو أهمها وأعلاها رتبة . وعلى الرغم من أهمية هذا العلم الذي كان يلقى عناية واهتماماً كبيرين في الأزمنة الماضية ، فمن الملاحظ إهمال هذا العلم ...والإعراض عن دراسته في يومنا هذا ، في الأوساط العلمية ، وخصوصاً الحوزات العلمية التي تمثّل البيئة والمنبت التاريخي لهذا العلم . وبرغم التحديات المعاصرة والأسئلة الكثيرة المطروحة أمام الدين للإجابة عنها ، ولا يمكن معالجتها بدون الأصول الإيمانية والعقائدية ، فإن من وظائف علم الكلام الأولية أن يبرهن عقائد الإسلام الحقّة ويبيّنها لحصول التصديق بها ، وأن يردّ الشبهات ويجيب عن التساؤلات التي يثيرها بعض الناس في كل حين ، كل ذلك بالطرائق والأساليب المؤثرة التي تأخذ بعين الإعتبار ثقافة العصر وطرائق التفكير والمعارف فيه كما فعل السابقون مصدّقاً لقوله تعالى : [ أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة والحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ] [ النحل / 125 ] . أما تعريف علم الكلام ، فيمكن استنباطه من كلمات علماء الإمامية بأنّه العلم الباحث في إثبات عقائد الإسلام ودفع الشبهات عنها وفق المنهج العقلي والنقلي . وأما أهم المسائل الكلامية ، فقد تبايعت المسائل الكلامية التي كانت مَثار الخلاف بين المسلمين وهي : 1- مسألة الإمامة . 2- مسألة تكفير المسلمين . 3- القول بالحبر . 4- القضاء والقدر . 5- مسألة خلق الأفعال وأنّها ابتداءاً في الإنسان أم من الله تعالى . 6- مسألة الصفحات الإلهية من حيث تفسيرها لجهة المعنى والكيفية وأقسامها . 7- التشبيه . 8- مسألة خلق القرآن وحدوثه والكلام الإلهي . 9- مسألة الرؤية . . هذه أهم المسائل التي حدثت إلى القرن الثالث الهجري وشكّلت بمجموعها علم الكلام في صورته الأولى . وقد توالت المؤلفات في علم الكلام والعقائد في أعلام الشيعة كأبي فتح الكراجي ( ت 499 ) وأستاذه الشريف المرتضى علم الهدى أبو القاسم علي بن أبي الحسين الطاهر ( ت 436 ه ) إذ له تأليفات كثيرة منها الشافي في الإمامة وكمال الدين ميتم بن علي بن ميتم البحراني شارح نهج البلاغة وله كتاب في علم الكلام هو " قواعد المرام " ( ت 679 ه ) . . وغيرهم ، إلى أن بلغ الأوج مع الخواجة نصير الدين الطوسي وتلميذه العلاّمة الجلي . من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يقدم شرحاً لكتاب الخواجة نصير الدين الطوسي " تجريد الإعتقاد " ، وقد كان له أثره في علم الكلام ، حيث استطاع نقله على مرحلة جديدة من التطور . إذ كان الخواجة الطوسي ( 597 – 672 ه ) محقّقاً فيلسوفاً متضلعاً بآراء الفلاسفة الهنود واليونانيين ، بالإضافة إلى أنّه كان منطقياً كبيراً ، يلاحظ ذلك مَن قرأ مؤلفاته في الفلسفة كشرحه الإشارات والتنبيهات وردوده على فخر الدين الرازي كبير متكلمي الأشاعرة ( ت 606 ه ) ، وكتابه ( التجريد في المنطق ) فجمع بين المنطق والفلسفة وبنى عليها علم الكلام ، وتفرّغ لكتابته ناظماً له نظماً عقلياً جديداً ، وذلك يعود جليّاً في كتابه ( تلخيص المحصّل ) و ( قواعد الإعتقاد ) وكتابه ( تجريد الإعتقاد ) ، الذي يُعتبر أجلّ كتاب في تحرير العقائد الإمامية ، كما أثنى عليه العلاّمة آغابذرك الطهراني ( ت 1389 ه ) في ( الذريعة ) . هذا ويمتاز كتابه ( تجريد الإعتقاد ) بشدّة الإختصار وترتيبه الذي خالف فيه مَن سبقه حيث أخّر مبحث المعاد عن النبوّة بعد أن كان متقدّماً عليه لارتباطه بالوعد والوعيد والثواب والعقاب ، كما أنّه بسّط الكلام في مسألة الإمامة أكثر من باقي المسائل مستدلاًّ على الإمامة ، والنصّ على أفضلية المؤمنين عليهم السلام . وقد عقد الخواجة الطوسي ستة مقاصد : الأول : في الفلسفة والثالث في التوحيد والرابع في النبوة والخامس في الإمامة والسادس في المعاد . هذا من جانب متن كتاب الطوسي ( تجريد الإعتقاد ) ، ومن جانب آخر فإن ما تضمنه الكتاب الذي نقلب صفحاته هو الإلهيات من شرح التجريد حيث يشير الشيخ د. علي جابر آل صفا ، في مقدمة هذا الشرح بأن الله وفّقه لتدريس الهبات شرح التجريد ، أي من المقتصد الثالث إلى آخر الكتاب عدّة مرات في الحوزة العلمية ، مشيراً بقوله : " وكنت أرى ذلك واجباً أمام الفراغ الحاصل في تدريس علم الكلام ، برغم الحاجة الماسّة إليه أمام سَيل الشبهات العقائدية والفكرية ، والتي توجد نظائرها في مناقشات العلم الكلامي القديم ، وبالرغم من كل شيء فإنه امتاز بحرية التفكير والتعبير ، كما أن المنهج العقلي المهني على المنطق والفلسفة الذي امتاز به الكتاب يتيح إمكانية مناقشة الأسئلة والشبهات الجديدة والجواب عنها [ . . . ] ويضيف بالقول : " وقد وجدت من المناسب تقديم هذا الجهد للطلاب والباحثين في علم الكلام ، والعقائد والإستفادة منه في هذا الكتاب [ . . . ] معتمداً ، كما يشير ، في تحرير المتن على تحقيق العلاّمة المحقق الشيخ حسن زاده آملي وترتيبه ، والذي يُعتبَر من أمتن التحقيقات وأدقها ----- . . واضعاً المصادر ومرجع الآيات من السورة ورقم الآية مع الشرح مراعاة للإختصار وتسهيل التناول .

إقرأ المزيد

الإلهيات من شرح تجريد الإعتقاد

لـ