تاريخ النشر: 10/03/2016
الناشر: دار الكتاب الجديد المتحدة
نبذة الناشر:تتراءى، من وراء هذا العنوان، أو الطُّغْراء، قصةٌ تتميز بطابع إلْغازيّ محيِّر لبلزاك- كان جورج باتاي قد أشار، منذ زمن، إلى أهميتها : هي صَرّازين Sarrasine. نصٌّ يخضع هنا للتقطيع إلى «عُجامات»، مُرتَّبة إحداها تلو الأخرى، في شكل توزيع مُدوَّن على شتى السِّجِلات، مُصَوَّر بالِمشْعاع، و«مسموع» بالمعنى الفرويدي للكلمة.
منهجٌ ...في القراءة يؤدِّي إلى إضفاء «التَعدُّد على النقد ومضاعفته إلى تحليلٍ بنيويٍّ للسرد، وعلمٍ للنص، وإلى تشقيقِ المعرفة الإنشائية، بحيثُ تحتلّ جميعُ هاته الأنشطة موضعَها في التشييد (الجماعيّ) لنظريةٍ جوهرُها تحريرُ الدالّ».
«لقد هرسْتُ ودققتُ، وضغطتُ مجموعَ الأفكار الواردة من ثقافتي، أي من خطاب الآخرين؛ علَّقتُ، لا لأُفْهِمَ وأُفسِّر، وإنما لأَعرِف ما هذا القابل للفهم؛ اعتمدتُ، في كل هذا، باستمرارٍ على ما كان يُتَحَدَّث به حولي».
كاتب وناقد وسيميائي فرنسي، من أهم مُطوِّري البنيوية والسيميائيات الحديثة. عُدَّ كتابه "درجة الصفر في الكتابة"، بمجرد صدوره، مثل بيان لـ«النقد الجديد» في فرنسا وخارجها. مقالاته عن "خرافيات العصر" - كمقالاته النقدية - عرَّفت به لدى الجمهور الواسع. انشغل بالمسرح الطليعي وبالسجالات السياسية. زيادةً على ذلك، طبعت إسهاماته بميسمها- ولا سيَّما منذ "مبادئ السيميائيات" حتى "العلبة النيّرة"، مروراً بـ "س/ز"، و"لذة النص"، و"شذرات من خطاب العشق"، بوصفِها أمثلةً، زيادةً على نشاطه التعليمي - النُّخبَة المثقفة فى العالم. اشتغل مديراً للدراسات في المدرسة التطبيقية العليا (علم اجتماع العلامات والدلائل والرموز والتمثلات)، قبل أن يشغل سنة 1976 كرسي السيميائيات الأدبية في الكوليج دو فرانس. مارس بعشق العلم والالتزام الثقافي. سكنته دائماً رغبة قلقة في تجاوز العلم. لا يكاد يطرح فكرة طليعية حتى يرتحل عنها بعيداً نحو أخرى. على الرَّغم من مرور عقود على وفاته، ما زالت أعماله وأفكاره، كشخصيته الكاريزمية، مثار نقاش، حادٍّ أحياناً، من الصين إلى الأميركيتين. وربَّما لا يَكونُ مُبالَغَةً أَن يَقولَ عنه أحد كبار النقّاد مؤخراً: (ينتمي بارت إلى تلك الفئة من الكُتّاب الذين يستحيل تصنيفهم ويثيرون، منذ مونتاني حتى جان بول سارتر، الإعجابَ بقدر ما يثيرون الريبة: كتّاب عابرون للأجناس والأفكار والأحكام السّابقة لعصورهم، تَظَلّ كتابتهم ميزتهم الوحيدة. حينئذٍ نفهمُ أَنَّ سوءَ الفَهمِ لا ينقضي أبداً). إقرأ المزيد