لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 148,961

تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
3.15$
3.50$
%10
الكمية:
تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
تاريخ النشر: 01/12/2013
الناشر: دار البشائر الإسلامية
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:(تحفة المفسر) هي نظم منثور في مقدمة أصول التفسير لإبن تيمية المسماة "المقدمة في أصول التفسير" أعدها الأستاذ الشيخ عبد الحكيم بن الحبيب أبو صندل، بنظم سائغ جميل، ينساب إلى الحافظة بلا استئذان، مما يبسر على أن الشيخ عبد الحكيم أوتي نفساً في الشعر، وفي نظم النثر.
يبدأ ...الكتاب بمقدمة عامة تتحدث عن شيخ الإسلام إبن تيمية، وتفوقه في علم التفسير، وأهمية "أصول التفسير" باعتبار أنه فن لطيف، جاء بقواعد وضوابط تحف نص القرآن ومن شأنها أن تصون المفسر من الغلط في فهم كتاب الله. فالغرض الأصلي من القيام بتفسير القرآن، على ما يرى المؤلف: "هو كشف المعنى (المكون في اللفظ عن طريق معرفة اللغة وسير الآثار المنقولة في دواوين السّنة، مما يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه رضي الله عنهم وتلاميذهم التابعين رحمهم الله، ثم باستعمال النظر عند فقدان الأثر. وهو مشروط بما شرطه أهل العلم في المفسر من معرفة جل الفنون ... وقبل ذلك كله معرفة تفسير القرآن بالقرآن". ولأن إبن تيمية له اسلوب فريد في عرض الأفكار ببداهة ودون تكلف أو تصنّع، وهو مما تستسيغه الأذن، ويقبله الذهن جاءت هذه المنظومة من أجمل ما صنف عبد الحكيم بن الحبيب أبو صندل وقد بدأها بمقدمة: (الحمد لله على القرآن/ ودينه الإسلام والأعيان). وفصّلها على أبواب منها في فضل: "في أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن لأصحابه معاني القرآن"، ومنها في طريقة الصحابة في دراسة القرآن، والإختلاف بين السلف في التفسير إلى آخر ذلك من عناوين احتوتها المقدمة الأصلية لإبن تيمية المسماة "المقدمة في أصول التفسير" وقد توزعت في الكتاب على (513) نظماً ختمها بقوله : "وهكذا قد تمت المنظومة / سلسلة أبياتها مفهومة ...".

إقرأ المزيد
تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 148,961

تاريخ النشر: 01/12/2013
الناشر: دار البشائر الإسلامية
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:(تحفة المفسر) هي نظم منثور في مقدمة أصول التفسير لإبن تيمية المسماة "المقدمة في أصول التفسير" أعدها الأستاذ الشيخ عبد الحكيم بن الحبيب أبو صندل، بنظم سائغ جميل، ينساب إلى الحافظة بلا استئذان، مما يبسر على أن الشيخ عبد الحكيم أوتي نفساً في الشعر، وفي نظم النثر.
يبدأ ...الكتاب بمقدمة عامة تتحدث عن شيخ الإسلام إبن تيمية، وتفوقه في علم التفسير، وأهمية "أصول التفسير" باعتبار أنه فن لطيف، جاء بقواعد وضوابط تحف نص القرآن ومن شأنها أن تصون المفسر من الغلط في فهم كتاب الله. فالغرض الأصلي من القيام بتفسير القرآن، على ما يرى المؤلف: "هو كشف المعنى (المكون في اللفظ عن طريق معرفة اللغة وسير الآثار المنقولة في دواوين السّنة، مما يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه رضي الله عنهم وتلاميذهم التابعين رحمهم الله، ثم باستعمال النظر عند فقدان الأثر. وهو مشروط بما شرطه أهل العلم في المفسر من معرفة جل الفنون ... وقبل ذلك كله معرفة تفسير القرآن بالقرآن". ولأن إبن تيمية له اسلوب فريد في عرض الأفكار ببداهة ودون تكلف أو تصنّع، وهو مما تستسيغه الأذن، ويقبله الذهن جاءت هذه المنظومة من أجمل ما صنف عبد الحكيم بن الحبيب أبو صندل وقد بدأها بمقدمة: (الحمد لله على القرآن/ ودينه الإسلام والأعيان). وفصّلها على أبواب منها في فضل: "في أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن لأصحابه معاني القرآن"، ومنها في طريقة الصحابة في دراسة القرآن، والإختلاف بين السلف في التفسير إلى آخر ذلك من عناوين احتوتها المقدمة الأصلية لإبن تيمية المسماة "المقدمة في أصول التفسير" وقد توزعت في الكتاب على (513) نظماً ختمها بقوله : "وهكذا قد تمت المنظومة / سلسلة أبياتها مفهومة ...".

إقرأ المزيد
3.15$
3.50$
%10
الكمية:
تحفة المفسر أو نظم المقدمة في أصول التفسير لابن تيمية

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

بالإشتراك مع: مكتبة نظام يعقوبي الخاصة - البحرين
لغة: عربي
طبعة: 1
السلسلة: دراسات وبحوث
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 60
مجلدات: 1
ردمك: 9786144370698

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين