تسجيل دخول

مقام العقل عند العرب Le statut de la raison dans la pensee arabe

لـ Qadri Hafiz Tuqaan

(0) التعليقات: 0 المرتبة: 482,686

مقام العقل عند العرب Le statut de la raison dans la pensee arabe

السعر غير متوفر

بإمكانك إضافة الكتاب إلى الطلبية وسيتم إعلامك بالسعر فور توفره

الكمية:

تاريخ النشر: 01/04/2010

الناشر: المركز العربي للتعريب والترجمة والتأليف والنشر

النوع: ورقي غلاف عادي

مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين

نبذة VEcLVZvVPgالناشر:فكرة هذا الكتاب الرئيسية هي أن مكانة العقل في الإسلام وفي الثقافة العربية كانت عظيمة. ويتناول قدري حافظ طوقان بالبحث آراء المذاهب الإسلامية كما يبحث في آراء مفكرين وفلاسفة مثل الكندي والفارابي وابن باجة والرازي وابن خلدون كما يتناول بالبحث آراء فرق إسلامية مثل المعتزلة الذين كانوا من رواد إعمال ...النظر في ميدان التفكير الديني ويدرس أيضا آراء إخوان الصفا. أما في ما يخص القرآن والسنة والإجماع الذين هم أصول الشريعة فإن الكاتب يبين أن الرجوع لهم يكون عن طريق استعمال القياس والاستنباط. والقياس يستعمل في هذا الميدان لكن على شرط أن النتيجة التي يوصل إليها لا تتنافى لا مع العقل ولا مع القوانين المستنبطة من القرآن والسنة والإجماع. وقدري حافظ طوقان يؤكد على أهمية الاجتهاد ويبين أن في الماضي كان العلماء يعمدون إلى العقل والتحكيم عند تأويل النص الديني أو عند تحقيق الحديث النبوي المنقول ودرس صحته ويذكر قدري حافظ طوقان بأن القياس هو المنهج المعتمد عند الفقهاء لسنّ القوانين المستنبطة من القرآن والسنة ويعتمد القياس أيضا لحل المشاكل التي تنشأ في الحياة اليومية وفي المجتمع. والعقل يلعب دوراً عظيماً في استنباط القوانين الإسلامية ولكن هذه العملية تبقى خاضعة لما جاء به الوحي الإلهي. ويذكر قدري حافظ طوقان آيات قرآنية يتبين منها أن العقل كما قال الرسول هو أصل الدين وقد قال أيضا أن لا دين لمن ليس له عقل. وفي الجزء الختامي من الكتاب يتعرض الكاتب إلى حاضر العرب ويربطه بالماضي فيقول إن العرب حافظوا على تراث اليونان الثقافي والعلمي ولقنوا الغرب محتوياته وروحه ولكن حاضر العرب هو غير ماضيهم والآن على العرب أن يتحرروا من الاستعمار مهما كانت أشكاله وعليهم أن يحيوا روح توراثهم وخاصة فلسفتهم التي بنيت على العقل والتفكير العقلي أي ذلك التفكير الذي احتكره الغرب بعد أن غير وجهته. ويلمح قدري حافظ طوقان إلى فكرة لم تأت صريحة التعبير وهي أنه منذ ظهور ما تسمى بالحداثة زعم الغربيون أن فكر العرب بدائي وأنه ليس للعرب تفكير عقلي ويقول الكاتب أنه على العرب أن يرجعوا إلى ماضيهم أي إلى تلك الفترة التاريخية ذات الثقافة الغنية عندما كان العقل هو أصل التفكير ولكن لكي يصل العرب إلى غايتهم عليهم أن يتحرروا من كل أشكال الاستعمار وأن يؤمنوا بحرية الفكر وأن يطبقوا هذه الحرية في الحياة اليومية وفي التفكير وبالعقل يمكنهم أن ينبذوا الإيمان بالقضاء والقدر ويتحرروا من العقائد البالية.

إقرأ المزيد

مقام العقل عند العرب Le statut de la raison dans la pensee arabe

لـ Qadri Hafiz Tuqaan