تاريخ النشر: 01/01/2001
الناشر: المكتبة الثقافية
نبذة الناشر:((الليل الطويل)) تجمع أسلوب الحكاية إلى أسلوب المذكرات. وتذهب بنا في رحلة عبر الوطن العربي من منطلق سوريا حيث تجري أحداثها . وتركز على انتفاضة الشباب السوري المثقف وثورتهم على واقع الذلّ والقهر والقمع والكبت سواء تحت وطأة الانتداب الفرنسي أو بعده مباشرة.
يبدأ الصراع بلقاءات سرية يعقدها الشباب لينسج روحاً ...جديداً يتلاءم والظرف التاريخي، تجاه دولة عسكرية تستمد قوّتها من قواها العسكرية، والإقطاعيين المتعاونين، والأعوان العملاء. ثم يخرج الشباب من عزلته ليقوى الصراع ويحتدم، ويزداد التعاطف الشعبي، مما أدَّى إلى انهيار الانتداب وخروج فرنسا ووصول طبقة من الحكام يمارسون ما مارسه الانتداب تحت اسم آخر رافعاً شعارات سرعان ما ذابت تحت أول شعاع من شمس التاريخ.
وتدخلنا القصة إلى زنزانات الاستقلال لنشهد سجنا عريضاً ووجوها شابة طالها الاعتقال من زمن الاستعمار، وهي مستمرة داخله في زمن الاستقلال، فالإقطاعية وجشع الحاكمين احتفظا بقاعدة العهد القديم، وبقيا أمينَين على وصايا الاستعمار الفرنسي بقهر الحرية في الأفراد والجماعات .
ويكبر الصراع، ويكبر الحلم، وأشرقت شمس الوحدة بين سوريا ومصر لتطوي ستار حلكة وتعانق نفوس الجماهير بآمال ومسار جديدين ... لكن الإقطاعية تخرج من وراء أقنعتها لتجهز على الأحلام، وتقتل الوحدة بالانفصال والتجزئة. وتمارس الإقطاعية والعسكريون الانتهازيون التنكيل بالمثقفين الشباب، وتغيّبهم عن الحضور المادي والمعنوي، وتنشر الإرهاب بداخل الوطن على أوسع مدى لضمان مصالحها الانتفاعية.
ورواية ((الليل الطويل) إذا، جمعت بين التاريخي العام، والذات، فهي تبادرنا بسؤال عن الزمن العربي، ما الفرق بين الاستقلال، والاستغلال؟ وما معنى استبدال اسم مارَسَ الاستغلال باسم آخر، يمارس نفس الاستغلال؟ في لحظة اليأس، ليس هناك فرق بين استعمار، واستعمار ، ما دام القهر هو نفس القهر، وما دام استغلال الإنسان، والمكاسب، والثروات السطحية، والباطنية هي نفس الظاهرة القديمة الجديدة. إذن فما معنى الاستقلال، وما معنى الحرية إذا مورس عليها الاضطهاد والإرهاب؟ أسئلة تطرحها رواية (الليل الطويل)) التي فتحت الباب لندخل، نحن العرب، غرفتنا الواحدة لتتأمل النكبة، ولنسأل أنفسنا عن أي واقع عربي تنتمي إليه؟ إقرأ المزيد