معرفة الله - دلائل الحقائق القرآنية قدرة الله تتجلى في مخلوقاته
تاريخ النشر: 01/01/2002
الناشر: دار الوثائق
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:التوحيد المراد به مجموعة من المعتقدات تقوم أساس على الأمور التالية: الإ يمان بوجود الله تبارك وتعالى وإتصافه بكل كمال منزه عن كل نقص مع الإعتراف بالعجز عن إدراكه. الإيمان بوجود ملائكه مكرمين لا يعصون الله ما أمرهم، الرسل البعث، الأقدار تجري، إلى غير ذلك من المغيبات..علم الكلام: هو ...طريقة الإستدلال من الناحية العقلية والنقلية، على المسائل السابقة وقد مر بمراحل: المرحلة الأولى أو الجبل الأول وتقوم على الإيمان الفطري السليم. المرحلة الثانية مرحلة الجدل والإستدلال المنطقي عندما تمت ترجمة الثقافات الأجنبية. المرحلى الثالثة مرحلة الإستدلال العلمي وهي المعيشة اليوم لأن العصر عصر علم وهي التي إعتمدها القرآن الكريم وليست جديدة كما قد يتبادر للبعض ولكن الجديد هو إبرازها وتوضيح طرق الإستدلال بها وهي الطريقة التي طلبها إبراهيم عليه السلام، حيث قال: { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي } وقد عاش نفس المظهر، عند مشاهدته الشمس، والقمر، والنجم، كما قصها علينا القرآن، وليس هذا من نبي الله ورسوله وخليله شكاً ولكنه تعليم للآخرين لطريقة الإستدلال العلمي، وفي مجال الإستدلال العلمي، إنقسم المفسرون إلى مدرستين مدرسة مفرطة ترى أن كلما ينسب إلى القرآن أو إلى السنة في هذا المجال مجرد تعسف وتكلف، والقرآن والسنة بريئان. أما المدرسة الثانية فهي المدرسة المفرطة وهي التي حاولت إدراج وإقحام كل شيء في القرآن، وهذه المدرسة لم توفق لأنها حاولت صرف القرآن عن مهمته الأساسية، وهي الهداية وكشف منهج الهداية والحق أن القرآن كلام الله تبارك وتعالى. جاء للهداية ولكنه جاء لكشف أسرار الكون، لا من أجل كشفها فقط كما هو مهمة العلم المادي. بل كشفها ليستدل بها على الغيب من إيمان بالله وبعث، وغير ذلك مما يجب الإعتقاد به. فالعلم في القرآن وسيلة للغيب، وإظهار للمنن، أما العلم عند الماديين، فهم غاية، ونهاية فقط لا تهدف إلى أغراض أسمى من ذلك والحاجة إلى هذا، فإنه قد تم الرد على نظريات، لم يعد لها وجود ونشأت نظريات لم يتم الرد عليها. وهذا الكتاب محاولة للرد على جانب من هذه النظريات، بأسلوب علمي وبنظرة إسلامية. وهو عبارة عن مجموعة من الإستدلالات العلمية على وجود الله تبارك وتعالى تجمع بين ما قاله كبار علماء التفسير للآيات الكونية، وماقاله المحققون من علماء الفلك المعاصرين. ويصل ذلك في النهاية إلى رأي موحد يستمد قوته من تفسير المفسرين المسلمين وإكتشافات الفلكيين المعاصرين. وهذا الكتاب تهم قراءاته، وخصوصاً الفصلان الأخيران المتخصصين في مجال الشريعة وعلوم الفلك والطلاب العلميين، وأصحاب الثقافة الإسلامية العلمية الشاملة.نبذة الناشر:تناول الباحث ما يتعلق برصد بعض الكواكب والنجوم وحركاتها وأحكامها وعلاقتها بحوادث العالم اليقينية وظواهرها الطبيعية المطهرة من أدران التنجيم.
ويقف الباحث عند بعض مسائلها الدينية المتعلقة بمواقف بعض البلدان المقدسة أو معرفة وقت ظهور هلال رمضان وغيره من الأشهر والقضايا فحسب، بل كان لعلم الفلك لدى الباحث معنى ديني عميق، فالنجوم والكواكب ومداراتها، والشمس وعظمتها، والقمر وسيره، براهين ساطعة على معرفة الله وآياته الكونية، وقد اثبت اضطراد تنامي الخط البياني الحضاري الإسلامي عمق اهتمام العلماء المسلمين بعلم الفلك وسواه من العلوم البحتة في مجالات الطب والرياضيات والكيمياء والصيدلة وعلم الطبيعة والجغرافيا التي ساهمت في ازدهار وتطور النتاج المعرفي العلمي الإسلامي، الذي يعد معبراً دنيوياً إلى طريق السعادة الأبدية في دار السلام الربانية.
ويسير الباحث المرابط بن محمد لخديم على خطى من سبقه من العلماء العرب المسلمين الباحثين عن معرفة الله تحت ظلال الحقائق القرآنية والكونية، المتجلية في مخلوقاته. وهل هناك أجمل من رحلة التفكير العقلي الإسلامي وهو يسعى لاستكشاف علل البصر والبصيرة الإنسانية والكونية، ومداواتها بفتوح التعرف على أصول علم النجوم ومطالعة أهلة الأسرار والعلوم الفقهية إلى تصحيح المزاج باتجاه الحقائق وتفريج هموم المهموم من مقاوز التشكي ومهالك الضلال.
وهل هناك أجمل من نصيحة أهل الإيمان لصون المنطق والكلام عن التجديف في ذات الله الموجود الواجب الوجود. إقرأ المزيد