لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

المبتدأ في قصص الأنبياء

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 57,125

المبتدأ في قصص الأنبياء
10.20$
12.00$
%15
الكمية:
المبتدأ في قصص الأنبياء
تاريخ النشر: 01/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:قصة الكتاب: في العصر العباسي كان هناك مؤرخ مؤدب معروف هو "محمد بن اسحاق"، وكعادة كثير من ملوك الأمويين والعباسيين قرر الخليفة العباسي المنصور أن يكلف محمد ابن اسحاق بتربية ابنه المهدي ثم طلب منه أن يضع كتاباً في التاريخ يتضمن تاريخ البشرية من آدم عليه السلام إلى يومه ...ذاك. وقد وضع محمد ابن اسحاق الكتاب وسماه "المبتدأ أو المبعث والمغازي" ثم أتى ابن هشام فاختصر الكتاب وقرنه باسم النبي (صلى الله عليه وسلم) فأصبح سيرة له اتسعت شهرتها عبر التاريخ وغاب المبتدأ أو كاتبه حتى قام الباحث "محمد كريم الكواز" بجمع كتاب ابن اسحاق ونشره تحت عنوان "المبتدأ في قصص الأنبياء".
يمكن القول أن محمد ابن اسحاق (ت 150هـ) يمثل نموذجاً للمثقف في علاقته بالسلطة في صدر التاريخ الإسلامي فجدَه كان من سبي خالد بن الوليد في خلافه أبي بكر الصديق(...) وحسب نص بورده الباحث الكواز إن خالد بن الوليد اسر في معركة واحدة سيرين والد الإمام محمد بن سيرين ويسار جد محمد ابن اسحاق ونصير والد الفاتح الكبير موسى ابن نصير. والمؤرخون مختلفون اشد الاختلاف حول ابن اسحاق فهو عند ابن سعد معدود في التابعين وعند ابن حجر هو من المدلسين وعند ابن حيان هو من الثقات... وعند آخرين هو: مجروح وزنديق وكذاب...
لأجل ذلك حاول المحقق محمد كريم الكواز جمع ما أمكنه جمعه من كتاب فقد منذ قرون. وتهذيبه، وتصنيفه. فمن الروايات التي جمعها نجد في الكتاب: بدء الخلق وآدم وحواء والفترة من شيت إلى نوح ثم جزء خاص لنوح عليه السلام. ثم أقسام لكل من عاد وثمود ثم قصتي إبراهيم ويوسف عليهما السلام، ثم قصة اصحاب الرس: أيوب وشعيب والحفنر وموسى، ثم قصص حزقيل وإلياس واليسع وشمويل وطانوت وجالوت، وسليمان وملوك بني إسرائيل بعد سليمان واشعيا وإرميا وذو القرنين وزكريا ويحيى ومريم وعيسى. ثم قصص أصحاب الكهف ويونس بن متى وجرجيس.

إقرأ المزيد
المبتدأ في قصص الأنبياء
المبتدأ في قصص الأنبياء
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 57,125

تاريخ النشر: 01/01/2006
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات:قصة الكتاب: في العصر العباسي كان هناك مؤرخ مؤدب معروف هو "محمد بن اسحاق"، وكعادة كثير من ملوك الأمويين والعباسيين قرر الخليفة العباسي المنصور أن يكلف محمد ابن اسحاق بتربية ابنه المهدي ثم طلب منه أن يضع كتاباً في التاريخ يتضمن تاريخ البشرية من آدم عليه السلام إلى يومه ...ذاك. وقد وضع محمد ابن اسحاق الكتاب وسماه "المبتدأ أو المبعث والمغازي" ثم أتى ابن هشام فاختصر الكتاب وقرنه باسم النبي (صلى الله عليه وسلم) فأصبح سيرة له اتسعت شهرتها عبر التاريخ وغاب المبتدأ أو كاتبه حتى قام الباحث "محمد كريم الكواز" بجمع كتاب ابن اسحاق ونشره تحت عنوان "المبتدأ في قصص الأنبياء".
يمكن القول أن محمد ابن اسحاق (ت 150هـ) يمثل نموذجاً للمثقف في علاقته بالسلطة في صدر التاريخ الإسلامي فجدَه كان من سبي خالد بن الوليد في خلافه أبي بكر الصديق(...) وحسب نص بورده الباحث الكواز إن خالد بن الوليد اسر في معركة واحدة سيرين والد الإمام محمد بن سيرين ويسار جد محمد ابن اسحاق ونصير والد الفاتح الكبير موسى ابن نصير. والمؤرخون مختلفون اشد الاختلاف حول ابن اسحاق فهو عند ابن سعد معدود في التابعين وعند ابن حجر هو من المدلسين وعند ابن حيان هو من الثقات... وعند آخرين هو: مجروح وزنديق وكذاب...
لأجل ذلك حاول المحقق محمد كريم الكواز جمع ما أمكنه جمعه من كتاب فقد منذ قرون. وتهذيبه، وتصنيفه. فمن الروايات التي جمعها نجد في الكتاب: بدء الخلق وآدم وحواء والفترة من شيت إلى نوح ثم جزء خاص لنوح عليه السلام. ثم أقسام لكل من عاد وثمود ثم قصتي إبراهيم ويوسف عليهما السلام، ثم قصة اصحاب الرس: أيوب وشعيب والحفنر وموسى، ثم قصص حزقيل وإلياس واليسع وشمويل وطانوت وجالوت، وسليمان وملوك بني إسرائيل بعد سليمان واشعيا وإرميا وذو القرنين وزكريا ويحيى ومريم وعيسى. ثم قصص أصحاب الكهف ويونس بن متى وجرجيس.

إقرأ المزيد
10.20$
12.00$
%15
الكمية:
المبتدأ في قصص الأنبياء

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

تحقيق: محمد كريم الكواز
لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 400
مجلدات: 1
ردمك: 9789953507040

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين