الموسوعة المنتخبة من المتون الشرعية المتداولة
تاريخ النشر: 01/04/2005
الناشر: المكتبة العصرية للطباعة والنشر
نبذة نيل وفرات:المتن ما اكتنف الصلب من الحيوان، فمتن كل شيء ما يتقوم به ذلك الشيء. والعلوم المدونة في المتون هي التي دونت في بطون الكتب كعلم الصرف والنحو والمنطق والحكمة وغيرها. وكتب العلم كثيرة لاختلاف أغراض المصنفين وهي تنقسم إلى قسمين: كتب التواريخ ودواوين الشعر، وقواعد العلم التي هي أما ...مختصرات تجعل تذكرة لرؤوس المسائل ينتفع بها المتعلمون، وأما مبسوطات تقابل المختصرات وهذه ينتفع بها للمطالعة، وأما متوسطات وهذه نفعها عام. والمتن قد يكتب أحياناً بتمامه وقد لا يكتب لكونه مندرجاً في الشرح.
وهذا المجلد (المجموع الكبير من المتون فيما يذكر من الفنون) يقدم زاداً نافعاً لطلاب العلم والباحثين على حد سواء، حيث يحوي مجموعة من المتون النافعة في أبوابها والتي تشمل علوم النحو والصرف والرسم (الإملاء) والبلاغة والأدب والشعر والعروض وآداب البحث والمناظرة، والمنطق والحكمة والعلوم والحساب.
ويضم الجزء الأول من هذا الكتاب: متن الجوهرة في التوحيد للعلامة الإمام إبراهيم اللقاني وهي في عقيدة أهل السنة والجماعة وكذلك رسالة العلامة الشيخ إبراهيم الباجوري في علم التوحيد كتبها في صفات المولى وأضدادها وما يجوز في حقه تعالى وما يجب في حق الرسل وما يستحيل في حقهم. إضافة إلى العقائد النسفية لعمر بن محمد النسفي. أما من متون التجويد فقد ضم المجموع الكبير هذا: نظم الجزرية للإمام ابن الجزري وتحفة الأطفال لسليمان الجمزوري ونظم القول المألوف من مخارج الحروف، وإغاثة الملهوف في مخارج الحروف وهداية الصبيان في تجويد القرآن.
ويضم المجموع الكبير أيضاً: الدرر اللوامع في أصل مقراء الإمام نافع للشيخ أبي الحسن علي الرياطي وكيفية أداء الآذان وقراءة الفاتحة للشيخ علي الأجهوري شملت متون الفقه: متن المرشد المعين، وتحفة ابن عاصم، ونظم العمل لسيدي عبد الرحمن الفاسي ومنظومة الدجاجية المسماة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس للدجاج، والرحبية، وخلاصة الفرائض لعبد الملك الفتني. أما متون الحديث فقد اشتمل المجموع الكبير على ألفية الحديث للحافظ العراقي وألفية الحديث لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ومنظومة نخبة الفكر في مصطلح أهل الحديث والثر لكمال الدين محمد بن حسن الشمنّي.
أما الجزء الثاني فقد ضم متون النحو والصرف، مثل متن الآجرومية لمحمد بن محمد داود الصنهاجي، ونظم الجمل ومقدمة نظم الزواوي في الجمل لأبي جميل زيان بن قائد الزواوي، ولامية الأفعال، ومتن الألفية لابن مالك، والكافية لأبي عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر الرويني جمال الدين بن الحاجب، وإظهار الأسرار لزين الدين محمد بن بير علي البركوي، والعوامل لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني، ومتن الشافية لابن الحاجب الملكي.
أما من متون الرسم فقد ختم هذا الجزء بهجة الطلاب وتحفة الفراء والكتاب لمحمد علي الببلاوي وملجمة البيان لزين المرصفي ومنظومة الطبلاوي، وتلخيص المفتاح لمحمد بن عبد الرحمن القزويني الخطيب، ومتن الجوهر المكنون في الثلاثة فنون وشرح مثلث قطرب للعلامة عبد العزيز المغربي.
كما ضم هذا الجزء أهم متون الأدب مثل لامية العرب للشنفري، ولامية العجم للطغرائي ولامية ابن الوردي المسماة نصيحة الإخوان مرشدة الأنام، والمعلقات السبع مع بيان أنساب قائليها ثم قصيدة البردية أو الكواكب الدرية لشرف الدين محمد بن سعيد الصنهاجي البوصيري في مدح الرسول عليه أفضل الصرة والتسليم. ومن متون البحوث ضم الكتاب منظومة الرامزة (الخزرجية)، ومنظومة الصبيان لأبي العرفان محمد بن علي الصبان.
وفي باب آداب البحث والمناظرة، اشتمل الجزء الثاني أيضاً على آداب البحث لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي وفي متون المنطق والحكمة، ومتون العلوم والحساب ضم الكتاب أجود المتون وأفضلها ومنها متن السلم للعلامة الأخضري وإيساغوجي لأثير الدين المفضل بن عمر الأبهري، ورسالة في علم الحساب لعبد الرحمن بن محمد الأخضري ومختصر في علم المساحة لإسماعيل بن إبراهيم النميري المارديني. إقرأ المزيد