تاريخ الفكر المصري الحديث من عصر اسماعيل إلى ثورة 1919 (المبحث الثانى: الفكر السياسي والاجتماعى) الجزء الأول
تاريخ النشر: 30/12/1998
الناشر: مكتبة مدبولي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة المؤلف:بعد هزيمة 5 يونيو سنة 1967, والكل ممزق, يسأل ماذا جرى؟ ولماذا جرى؟ وكيف النجاة؟ أحسست أنه لا سبيل الى تشخيص الحاضر الا بدراسة تاريخنا القومى القريب, أو ما يسمى عادة "تاريخ مصر الحديث" الذى يبدأ رسميا وفعليا منذ نحو مائتى عام, بدخول مصر لاول مرة فى علاقات مباشرة مع ...الحضارة الأوروبية نتيجة لمجئ بونابرت الى مصر عام 1798, لقيام دولة محمد على عام 1805.
وقد كان هناك نوع من الاجماع بين المثقفين على أن تواتر الأحباط المصرى-والعربى بعامة- فى مواجهات أعوام 1948 و1956 و1967, ليس مجرد ظاهرة سياسية أو عسكرية, وانما له جذور حضارية كامنة فى تاريخنا القومى, اذا لم ندركها ونتداركها فلا ضمان لشئ فى المستقبل.
وهكذا جمعت أوراق المؤرخين وأوراق المفكرين الرواد وتأملتها ثم نشرت على صفحات "أهرام الجمعة" كتابى عن "تاريخ الفكر المصرى الحديث": من الحملة الفرنسية الى عصر اسماعيل, وهو من جزءين: جزء عن "الخلفية التاريخية" وجزء عن "الفكر السياسي والاجتماعى". وقد وجدت من العبث أن ابحث فى مقومات الفكر المصرى الحديث بين 1798 و1863, الا بعد استقصاء حقيقة ما حدث فى تاريخنا القومى خلال تلك الفترة.
ولهذا جاء الجزء الخاص بالخلفية التاريخية أشبه شئ بوصف مصر العثمانية والبونابرتية والعلوية, من حيث نشأة المؤسسات القومية والديمقراطية وتطورها, أما الجزء الخاص بتاريخ الفكر السياسي والاجتماعى, فقد جاء اشبه شئ بوصف عقل مصر من خلال كتابات مفكريها الرواد: الجبرتى وحسن العطار ورفاعه الطهطاوى واحمد فارس الشدياق. إقرأ المزيد