الأكثر شعبية

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

'فهم الفهم' مدخل إلى الهرمنيوطيقا، نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر

لـ عادل مصطفى

للهرمنيوطيقا عدة تعريفات، وقد كانت هذه الكلمة تشير منذ البداية إلى علم التأويل، وبخاصة مبادئ التفسير النصي القويم. وللكلمة أيضاً عدة تعريفات أخرى يشير كل واحد منها إلى لحظة هامة من لحظات التأويل. ولعل...إقرأ المزيد »

فهم الفهم مدخل إلى الهرمنيوطيقا " نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر "

لـ عادل مصطفى

يتتبع هذا الكتاب مفهوم مصطلح الهرمنيوطيقا (أو تأويل النصوص) من مهده حيث الاستخدام اليوناني القديم له أي منذ أفلاطون، مروراً بيفاعته مع جهود كل من دلتاي- هسرل- هيدجر- وانتهاء باستقامة عوده مع جهود كل م...إقرأ المزيد »

وهم الثوابت " قراءات ودراسات في الفسلفة والنفس "

لـ عادل مصطفي

الحنين إلى الخرافة " فصول في العلم الزائف "

لـ عادل مصطفى

المغالطات المنطقية

لـ عادل مصطفى

كان الدافع إلى كتابة هذه الفصول ما يشاهده المؤلف كل يوم فى الفضائيات التلفزيونية ووسائل الإعلام الأخرى من أغلاط أساسية فى منطق الحوار والجدل تجعل المناقشات غير مجدية من الأصل وتجعلها عقيمة أو مجهضة من...إقرأ المزيد »

العولمة من زاوية سيكولوجية

لـ عادل مصطفي

"العولمة globalization" هي أعلى الكلمات طنيناً وأوسعها انتشاراً في هذا العقد من الزمان. ذلك أنها تصف ظاهرة دمغت العالم بطابعها وصبغت الحقبة بصفتها، وغدت إطاراً مرجعياً لكل فكر جديد يريد أن يستوعب ما ي...إقرأ المزيد »

دفاع عن الفن " إضاءة في علم الجمال وقراءة في كتاب الفن "

لـ عادل مصطفى

هذا الكتاب بمثابة دفاع فلسفى عن الفن فى نوبة تراجع فنى ألمت بنا ومناخ جديد مناوئ للفن أطبق علينا، سبيله فى ذلك أن يذكرنا بمعنى الفن الحقيقى غايتة، فيكون بهذا الفعل ذاته قد برر الشئ الوحيد الذى لا يحتا...إقرأ المزيد »

حكايات إيسوب ؛ قصص للصغار والكبار

لـ عادل مصطفى

لم يكتب إيسوب حكاياته بنفسه إنما كان يقصها على أفراد عديدين فيتناقلونها فيما بينهم، وظل الحال هكذاـ بعد حياته لمدة مئتي عام تقريباً حتى جمعت حكاياته ودونت. وقد ترجمت الحكايات إلى معظم لغات العالم، وقر...إقرأ المزيد »

صوت الأعماق ؛ قراءات ومراسلات في الفلسفة والنفس

لـ عادل مصطفى

يشتمل هذا الكتاب على فصول أربعة، هي بمثابة هوامش على وضعنا الفكري الراهن الذي بلغ من التخبط مبلغاً لا يصلح معه إلا مراجعة الأسس والعودة إلى المنابع، ونعني بها منابع الفكر المعاصر التي أصبحت حقاً إنسان...إقرأ المزيد »