الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

هذيان ؛ نواقيس القيامة

لـ محمد جعفر

نص يتعسر للقارئ فيه القبض على شكل واحد لـ(البطل/والبطل المضاد)..!؛ أو أن تكون أنت وضدك شركاء في إلغاء قيمة عقلك، وضميرك وأناك.. الإفراض في الصمت العاقل المشارك في الجريمة. ليس سوى صوة واحدة تتكرر فيها...إقرأ المزيد »

موت ناعم

لـ أحمد طيباوي

"موت ناعم" رواية إجتماعية تنطوي على فهم سايكولوجي لذهنية المرأة، اختصر بها أحمد طيباوي تاريخ النساء في هذه المنطقة من العالم الذي يعيد نفسه كل يوم، ويشي أن قدر المرأة هو الخضوع للرجل وللمجتمع، فحكاية ...إقرأ المزيد »

فلسفة السرد ؛ المنطلقات والمشاريع

لـ مجموعة مؤلفين

منذ بدايتها، اتخذت السرديات منحىً نسقياً، يسعى إلى إستقراء القوانين الكلية التي تنظم عمل كل الأنواع السردية، لقد كان الطموح العلمي صياغة نحو كلي للسرد.

من هنا، تأتي هذه الدراسة التي تتناول بالتح...إقرأ المزيد »

تحليل الخطاب في نظرية النحو الوظيفي

لـ نعيمة الزهري

بإكتمال نضجها النظري؛ استكملت نظرية النحو الوظيفي مبادئها النظرية الأساسية العشرة قوام ما أسماه المتوكل (المتوكل 2006) "النظرية الوظيفية المثلى، والتي جاءت على النحو الآتي: 1-تستعمل اللغات لتأدية وظائ...إقرأ المزيد »

أرق الليالي

لـ محمد الشيخ أحمد مغنية

"أرق الليالي" كتاب ٌجديد للقاضي الشيخ محمد الشيخ أحمد مغنية؛ فيه ما هو غذاء للروح والعقل، يُنمي الفكر ويُروّح عن النفس؛ فتجد تفسيراً لبعض آيات القرآن المجيد.. وطرائفَ وأمثالاً عربية.. وقصصاً وحكايات و...إقرأ المزيد »

اليوتوبيا والفلسفة ؛ الواقع اللامتحقق وسعادات التحقق

لـ ‎عامر عبد زيد الوائلي

يتفق بني البشر أن النحت أو الإصطلاح اللغوي من المؤشرات السيكولوجية والإجتماعية على عبقرية العقل البشري، فملكة الترميز عنده علامة مائزة تسمو به على عالم الكائنات الدنيا.

فالكون في غياب الرمز مجرد...إقرأ المزيد »

الرؤية الصوفية للجمال ؛ منطلقاتها الكونية وأبعادها الوجودية

لـ أحمد بلحاج آية وارهام

يتفق بني البشر أن النحت أو الإصطلاح اللغوي من المؤشرات السيكولوجية والإجتماعية على عبقرية العقل البشري، فملكة الترميز عند علامة حائزة تسمو به على عالم الكائنات الدنيا.

فالكون في غياب الرمز مجرد ...إقرأ المزيد »

منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

لـ فؤاد بن أحمد

كان التمثيل عند أبي الوليد بن رشد (599هـ / 1198م) موضوع فحص منهجي ومنطقي من جهة، كما كان أداة مسخّرة للنظر بين الفلسفي والعلمي من جهة ثانية. فبما أنّ الرجل كان قد خصّص أعمالاً للنظر في أوجه القول، كما...إقرأ المزيد »

العرب ومسألة الإختلاف ؛ مآزق الهوية والأصل والنسيان

لـ إسماعيل مهنانة

لا تزال مشكلة الهوية من أو عصى مشاكل الثقافة العربية على الإطلاق، ويعيش الفرد العربي تمزقات نفسية وإجتماعية وسياسية كارثية؛ فقط بسبب الميراث الهووي، ولم يقدم له المثقف العربي أي مخرج لأنه هو الآخر واق...إقرأ المزيد »

التفكير مع كانط ضد كانط ؛ مساهمة في نقد النقد

لـ سمير بلكفيف

إن استراتيجية التفكير النقدي عند كانط في حقول المعرفة بدأت من خلال تحليل قدرات الذهن المعرفية، فالمسألة إذن تدور حول إمكان تلقي الموضوع ومعرفته ومن ثمة تعقّل هذه المعرفة، وكل ذلك قبلياً (أي بجثاً في ا...إقرأ المزيد »