الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

ملاحظات عن البدو والوهابيين

لـ جون لويس بوركهارت

في عام 1808 ذهب جون لويس بوركهارت إلى "كامبردج" لدراسة اللغة العربية، وفي الوقت نفسه وفر لحيته ووطن نفسه على النوم على الأرض والعيش على الخضروات والمياه، وفي العام التالي انتقل للإقامة في حلب حيث انغم...إقرأ المزيد »

كل شيء عن حفلات الزفاف المبتكرة

لـ جنيفر لاتا رونغ

قولي وداعاً للزفاف التقليدي الذي بات رواد الأعراس يعرفون تفاصيله سلفاً، من الألف حتى الياء. قولي وداعاً لجميع التقليديين الذين يرفضون أي عنصر "دخيل" على رتابة حفلات الزفاف.

فاليوم، أصبح بإمكانك ...إقرأ المزيد »

الفقه الحنفي وأدلته - فقه المعاملات

لـ أسعد محمد سعيد الضاغري

الكتاب يبحث في فقه العبادات والمعاملات على المذهب الحنفي مع ذكر الادلى المعتبرة شرعاً بإيضاح وبيان وفهارس مفيدة....إقرأ المزيد »

مسألة الرؤية

لـ حسن بن علي السقاف

كان أصل المراد من هذا الكتاب عند ابتداء المؤلف "حسن بن علي السقاف" في تصنيفه هو تخريج أحاديث الرؤية وتتبعها حديثاً والرد على ابن قيم الجوزية ومجسمة الحنابلة في دعواهم تواتر أحاديث الرؤية، ثم لما فرغ م...إقرأ المزيد »

منية المصلي وغنية المبتدي

لـ سديد الدين محمد بن محمد بن علي الكاشغري

يقول الله عز وجل: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون), والعبادة اسم شامل لأمور كثيرة أهمها الطهارة والصلاة. فالطهور شطر الإيمان. وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة فإذا صلحت صلح عمله كله وإذا فس...إقرأ المزيد »

قواعد التصوف - على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة ويصل الأصول والفقه بالطريقة

لـ أحمد بن أحمد البرنسي المغربي المشهور ب(زروق)

إن كتاب (قواعد التصوف) مع صغر حجمه هو من أجل ما ألف في التصوف, أظهر فيه مؤلفه جزاه الله خيراً حقيقة مذهب أهل التصوف على وجه يجمع بين الحقيقة والشريعة, وبيّن أن مذهبهم قائم على أصول وقواعد شرعية منضبطة...إقرأ المزيد »

المقصد الأسما في شرح أسماء الله الحسنى

لـ أحمد بن أحمد البرنسي المغربي المشهور ب(زروق)

أبو العباس, أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى الشهاب البرنسي المغربي الفاسي المالكي, المعروف بزروق, وزروق لقب جده, كان بعينه زرقة, فقالوا: زروق, فسرت في عقبه.البرنسي- نسبة الى قبيلة من البربر بين فاس وتازا...إقرأ المزيد »

أوراد الطريقة الشاذلية

لـ أبي الحسن الشاذلي

أبي الحسن الشاذلي: هو الإمام أبو الحسن علي بن عبد الجبار وينتهي نسبه الى سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. كني بالشاذلي لأن شيخه عبد السلام بن مشيش قال له: يا علي ارتحل الى أفريقية واسكن به...إقرأ المزيد »

الاستغاثة الكبرى بأسماء الله الحسنى

لـ يوسف بن إسماعيل النبهاني

يوسف بن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد ناصر الدين النبهاني, نسبة لبني نبهان, قوم من عرب البادية, ولد سنة 1849م, كان ورده في كل يوم وليلة ثلث القرآن, ثم صار يختم في كل أسبوع ثلاث ختمات, ومن أهم مؤل...إقرأ المزيد »

الورد الراتب

لـ أحمد الرفاعي الكبير

ذكر الله عز وجل عنوان الولاية ومعيار الصلة, وعلامة صحة البداية ودلالة ضياء النهاية, وليس وراء الذكر شيء, وجميع الخصال المحمودة راجعة الى المذكور سبحانه وتعالى, ومنشؤها من الذكر قال تعالى:( واذكروا الل...إقرأ المزيد »