التقاطب المكاني والنسق الزمني في السيرة النبوية لابن هشام ( 213 هـ )
تاريخ النشر: 19/06/2019
الناشر: مؤسسة الإنتشار العربي
نبذة نيل وفرات:تجمع السيرة النبوية بين فضائين ؛ فضاء التاريخ من جانب ، وفضاء الأدب من جانب آخر . تمتلك فضاء التاريخ لأنها من صنع مؤرّخ دوّن الأحداث والوقائع وأعاد صياغتها . وتمتلك أيضاً فضاء الأدب على اعتبار أن الأدب كلّ ما صاغه الإنسان في قالب لغوي ليوصله إلى الذاكرة . ...وبهذه الصياغة تم نقلها من مرحلة الحكي والمشافهة ، إلى مرحلة التدوين والكتابة ، وبذلك يتحقق فيها أنموذج للنية السردية المتصلة بالرسول صلى الله عليه وسلم ، من حيث ولادته ونشأته ، وجملة أقواله وأخلاقه ، وهديه ، ومعاملاته في السلم والحرب ، كما تتصل السيدة النبوية بالأمم الماضية ، لذا امتدت أحداثها زمانياً ومكانياً .. وبذلك أصبحت مادة سردية تتحمل استشرفاً حين ترسم مستقبل الأمة وتبشر به ، كما تحمل بعثاً كاملاً للماضي لاستحضاره وتوثيق علاقته به ، وربط الماضي بالحاضر ليكون لنا فيه وعظة . رسمت السيرة النبوية مستقبل الأمة ، وذكّرت بما في أمم سابقة ، لنأخذ من الأولى منهجاً ، ومن الثانية عووبرة وعظة ، جابت السيرة النبوية في عرضها لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، والأمم الماضية أماكن متعددة مختلفة ، منها الواقعي ، ومنها الغيبيّ ، وتحركت في هذه الأماكن عبر الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل ؛ ما يحيل الوقوف على المكان والزمان عند أبعاد الخطاب السيريّ ودلالاته أمراً لازباً . من هنا تأتي هذه الدراسة الذي تحاول الباحثة من خلالها الولوج إلى السيرة النبوية لإبن هشام ( 213 ه ) ، من الجانبين من جوانب السرد ، متخذة من " التقاطب المكاني والنسق الزمني " عنواناً لها . ومن المنهج الوصفي التحليلي أداة لولوج النص السيري . في محاولة للكشف عن دلالات التقاطب المكاني من جانب ، والكشف عن خطيّة الزمن السرديّ وتكسّره ، من جانب آخر ، وبيان تأثيرهما في البنية المكانية وتأثرهما بها ، وذلك على أمل ولوج السيدة النبوية وفق قراءة تبعث فيها الجدّة . إقرأ المزيد