تاريخ النشر: 01/01/2004
الناشر: دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع
نبذة نيل وفرات:ألف آية الله العظمى السيد محسن الحكيم منذ ما يزيد على نصف قرن، وهي تحتوي على معظم المسائل الشرعية التي يُبتلى بها المكلفون... وكانت قد نالت رضاً وقبولاً عند الجميع من طلاب وباحثين وغيرهم من عامة المؤمنين لما تحتويه من تصنيف وتبويب وتفصيل.
وكان رعيم الموزة العلمية أول من اعتمدها ...بعد السيّد الحكيم، فزاد فيها بعض الفروع، وأعاد ترتيب بعض المسائل، وأدرج عليها تعليقه، ثم دمجها في الأصل، فخرجت مطابقة لفتاواه.
وقد دأب على هذا النهج الأستاذ المرجع السيّد محمد صادق الحسيني الروحاني، فاستجاب لطلب أستاذ الفقهاء والمجتهدين بن السيد الخوئي، بنشر رسالة عملية، يُرجَع إليها في المسائل الإجتماعية، أو يرجع إليها الراغبون في تقليد سماحته، فكتب تعليقه على نسخة أستاذه، ونُشِرت في حياته بطبعتها الأولى في 15 صفر عام 1404 للهجرة.
ولما كثر الإلحاح على الأستاذ الجزئي وطلبهم إعادة طبع هذه الرسالة، لتأخذ مكانتها المعتبرة إلى جانب الرسائل العملية الأخرى لسماحته، من تعليقته على العروة الوثقى، والمسائل المنتخبة، وتوضيح المسائل وغيرها، ولما لمس الشيخ مصطفى محمد مصري العاملي منه رغبةً في الإستجابة إلى طلبهم، أخذ على عاتقه العمل على إعداد هذه النسخة، لتكون بمتناول المقلدين والقرّاء والمطلعين بعد إضافة تعليقاته على متن مسائل، ودمجها لتصبح مطابقة لفتاويه.
وقد عمد إلى كتابة شرح للمصطلحات والعبارات الواردة في المسائل، مع بعض التعليقات، بما يسهّل فهم المراد من الفتاوى لعامة المكلفين، نظراً للحاجة الملحّة إلى ذلك، والتي تظهر من خلال الأسئلة الكثيرة المستفسرة من عبارات المسائل، بالإضافة إلى إختلاف المستويات بينهم، وهذا ما وفقه الله تعالى الشارح الشيخ مصري العاملي لإنجازه وإتمامه، ولزيادة الفائدة من هذه الرسالة، فقد عمد إلى إضافة مناسك الحج إليها، مع تكملة المنهاج، والمسائل المستحدثة، لتكون بذلك شاملة لجميع أبواب المسائل الفقهية التي يحتاجها المكلّف؛ فكان الجزء الأول شاملاً للعبادات: إبتداءً من التقليد... وإنتهاءً بالإجتهاد، والجزء الثاني شاملاً للمعاملات: من التجارة إلى كتاب الإرث، بينما احتوى الجزء الثالث على مناسك الحج، وتكملة المنهاج والمسائل المستحدثة.
وتجدر الإشارة إلى أنه أخذ بعين الإعتبار في ترقيم المسائل نواحي فنية لتسهل المراجعة من خلال إعتماد تسلسل واحد للأجزاء الثلاثة وإضافة أرقام لجميع ما ورد فيها من مواضيع.
هذا وقد بلغ عدد المسائل في الأجزاء الثلاثة 4858 مسألة، وعدد الهوامش 10066 هامشاً، وتسهيلاً على المكلّفين، فقد تم الإستغناء، إلى حدٍّ كبير عن إستعمال معظم المصطلحات التي لا يحتاجها المكلَّف الباحث عن معرفة الحكم الشرعي لمسألته، والتي تختص بالأبحاث العلمية التي يعرف مدلولها أهل الإختصاص، ككلمة الأقوى، والأظهر، والأولى، بالإضافة إلى حذف المسائل المرتبطة بأحكام العبيد. إقرأ المزيد