تاريخ النشر: 01/01/2019
الناشر: عالم الكتب الحديث
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر:لم يدخُل مصطلح (علم البيان) - في الدرس البلاغي - دائرة الضبط والتنظيم إلا على يد السكاكي في كتابه "مفتاح العلوم"، وكان قبله عائماً متوزعاً بين مصطلحي (البيان) و(علم البيان)، ومتوزع المفهوم بين الوضوح، والعبارة والفهم، والإفهام، والعقد، والإشارة، وغيرها من المفهومات المختلفة.
وقد مهد عبد القاهر الجرجاني لإستعماله في فاتحة ...كتابه "دلائل الإعجاز"، ولكنه لم يشر إلى مفهومه في الوقت الذي ربطه بالمنتج الكلامي، وبمفهوم الإيضاح.
وقد رأى بعض المعاصرين أن عبد القاهر الجرجاني واضع علمي: البيان، والمعاني، وأرى أن هذا أمر غير دقيق، وهو من قبيل الغلط؛ فلو نظرنا في كتاب الجرجاني "أسرار البلاغة" لوجدنا التجنيسَ والتطبيق رفقَ الإستعارة والتشبيه، وغيرها من الأشكال البلاغية، ولوجدنا في كتابِه "دلائل الإعجاز" الإستعارة، والكناية، والتشبيه، رفقَ التقديم والتأخير والخبر، والإستفهام وغيرها.
ولعل هذا الغلط متأت مما أضافه المرحوم محمد رشيد رضا إلى عنوان الكتاب: "أسرار البلاغة في علم البيان" الذي طُبِع في طبعته الأولى عام (١٣٢٠هـ - ١٩٠٢م) وصدر عن مطبعة الترقي.
وقد تخلى محمود محمد شاكر عند نشره الكتاب محققاً عن مصطلح (علم البيان)، مع أنه اعتمد على نسخة محمد رشيد رضا من ضمن ما اعتمد عليه في التحقيق.
فلم يكن الجرجاني وحده من استخدم مصطلح (علم البيان)، إذ نجد الزمخشري والرازي يستعملانه دون أن يقدما تنظيراً وتنظيماً للأشكال البلاغية على وفق مفهومه العلمي إلى أن وضع السكاكي كتابه "مفتاح العلوم". إقرأ المزيد