تبديد الظلام أو أصل الماسونية
تاريخ النشر: 01/01/2010
الناشر: خاص-عوض الخوري
نبذة نيل وفرات:يقول لوران بن جورج بن صموئيل بن جوناس بن صموئيل لوران، صاحب هذا الكتاب، الروسي الأصل، آخر حفيد من أحفاد أحد أصحاب التاريخ: "ورثت عن أبي وأجدادي نسخة خطبة تأليف أجدادنا في اللغة العبرانية ومترجمة من أحدهم إلى الروسية، ثم ترجمها آخر منهم إلى الانكليزية، ثم إن جدنا جوناس ...أدخل عليها بعض حقائق وأضاف ما وجب إضافته، بحيث أصبح هذا التاريخ مؤلفاً منه ومن أجداده، وكان بعزمه، بعد أن رتبه بنوع ما. وقسمه إلى قسمين أن يطبعه وينشره فحالت دون مرغوبه موانع... ثم مات متحسراً لعدم استطاعته تحقيق تلك الأماني لأنه وزوجته جانيت هما اللذان ابتكرا فكرة نشر هذا التاريخ". ولما لم يستطيعا نشره أوصيا إنهما نشره بموجب وصية خاصة.
وقد حقق وصيتهما ورأى تاريخ الماسونية النور من خلال هذا الكتاب والذي وكما قال صموئيل بأنه جاء ضمن قسمين. خصص القسم الأول لقائمة بأسماء. وأصحاب هذه الأسماء هم الوارثون والمورثون لهذا التاريخ منذ تجديد الجمعية (القوة الخفية) باسم "فرنما سوينري". وأما القسم الثاني فهو يجعل تاريخ الماسونية وهو يكشف عن أسرار كانت مخبوءة من تسعة عشر جيلاً. وأما من كشف عن هذه الأسرار فهي جدى صاموئيل جانيت والذي إليها يعدو الفضل بالكشف من سر تاريخ تأسيس الماسونة.
وقد استهلت هذا القسم بنشيدها قبل سردها أسرار الماسونية. وقد كانت في نشيدها متحمسة تحمساً بليغاً وقد أشبعته روحاً دينية أدبية إنسانية وظهرت فيه بكل جرأة مظهراً جليلاً توبخ المؤسسين التسعة ومن تسلموا السر بعدهم واحتكروه مثلهم، وتنتقد عموم الماسون باختفاء ذلك الخبث عن غيرتهم السامية وجواز ذلك التوصيل عليهم أدهاراً مع أن معظمهم من الشعوب الرفيعي المقام والواسعي العلم والحنكة والمعرفة والبصيرة. وقد قسمه إلى خمسة أقسام. القسم الأول: تخاطب فيه كل ماسوني. القسم الثاني: تمثل فيه علماء الماسون يشكون إلى الاخوان الماسون خبث المؤسسين وخلفائهم. القسم الثالث: توجه فيه خطاب توبيخ إلى هيرودوس أكريبا ورفاقه الثمانية مؤسسي الجمعية. القسم الرابع: تخاطب فيه خلفاء المؤسسين المحتكرين السر. القسم الخامس: تختتم فيه النشيد موجهة كلامها إلى العشيرة جمعاء. وتبع ذلك النشيد تاريخ تأسيس الماسونية وأسرارها. وهذا التاريخ يجل الماسون ولا يشجبهم، لكنه يلومهم ويقول، كيف يسري هذا الدهاء عليهم، وكيف يرضى الماسوني بلقب حر وهو مقيّد بذلك الدهاء. ويشجب التسعة فقط، هيرودس ورفاقه، وخلفائهم على التعاقب كما أن هذا التاريخ يبين للقارئ ما كان ينبغي أن يعرفه جميع الناس، ولا سيما الكنسية الكاثوليكية منذ تسعة عشر جيلاً، ويؤيد كون هذه الكنسية لا تفشى ولا تفش، وإن إيجاس رؤسائها المنظورين من الماسونية ومحاربتهم لها هما في محلهما. وبصورة عامة فإن هذا التاريخ يبحث في أصل الماسونية ومؤسسيها، وهو ضد المؤسسين دون سائر الماسون خلافاً لما توهمت تلك الفئة. إقرأ المزيد