لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 172,601

ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)
14.25$
15.00$
%5
الكمية:
ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)
تاريخ النشر: 01/01/2014
الناشر: دار تموز ديموزي للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:يشكل هذا الكتاب قراءة في حياة وشعرية "علي بن جبلة (العَكَوّك)"، "ولد سنة 160هـ، وتوفي سنة 213هـ"، وبالتعريف هو علي بن جبلة بن عبد الله بن عبد الرحمن الأبناوي، من أبناء الشيعة الخراسانية كُنيته أبو الحسن، ولقبه العكَوّك، ولد في محلية الحربية من الجانب الغربي ببغداد، وكان ضريراً أكمه، ...وأبرص، ولكنه كان ذكياً حتى مدحه أغلب أعلام عصره، فقال عنه أبو الفرج الأصفهاني أنه "شاعر مطبوع عذب اللفظ جزلهُ، لطيف المعاني، مداح حسن التصرف"، أما ابن كثير فقد قال: "كان شاعراً مُطبقاً، فصيحاً بليغاً".
في قراءته لديوان علي بن جبلة، يرى محقق الديوان الأستاذ شاكر العاشور أنه "على الرغم من تناول بن جبلة في شعره أغلب الأغراض الشعرية، إلا أن ما يستوقف نظر قارئ شعره هو غرض (المديح)، الذي استحوذ على معظمه، فمنح الشاعر صفة المداح".
من هنا، يتوقف العاشور عند هذا الغرض، من خلال قراءةٍ (ظاهراتية) بقصد التعرف على مدى عمق العلاقة التي تربط الشاعر بممدوحه، وإستخلاص التوجه النفسي والحياتي للشاعر، وإنعكاس ذلك التوجه على شعرية النص.
ويبرر ذلك العاشور بالقول "وإذ تعمدنا أن تكون قراءتنا لشعر علي بن جبلة بضوء المذهب (الظاهراتي) فإنما أردنا أن نعيد النصوص إلى فهمها الصحيح، من دون تدخل نظري في مقاربة تلك النصوص، ذلك التدخل الذي يُفقد القصيدة القصدية الخاصة بها، ويُفقد المتلقي حريته في تأويل النص...
وبناءً على ما تقدم يستعرض الكتاب جميع قصائد علي بن جبلة التي احتوى عليها ديوان بعد تخريج كل قصيدة ونسبتها إلى الشاعر وشرح الألفاظ الغريبة، وبهذا انتظم الديوان بحسب الترتيب الهجائي فبدأ بقافية الهمزة وانتهى بالياء، واشتمل على (104) مقطعاً شعرياً، مع ذكر مناسبة كل قصيدة وذكر مصدرها.

إقرأ المزيد
ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)
ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 172,601

تاريخ النشر: 01/01/2014
الناشر: دار تموز ديموزي للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:يشكل هذا الكتاب قراءة في حياة وشعرية "علي بن جبلة (العَكَوّك)"، "ولد سنة 160هـ، وتوفي سنة 213هـ"، وبالتعريف هو علي بن جبلة بن عبد الله بن عبد الرحمن الأبناوي، من أبناء الشيعة الخراسانية كُنيته أبو الحسن، ولقبه العكَوّك، ولد في محلية الحربية من الجانب الغربي ببغداد، وكان ضريراً أكمه، ...وأبرص، ولكنه كان ذكياً حتى مدحه أغلب أعلام عصره، فقال عنه أبو الفرج الأصفهاني أنه "شاعر مطبوع عذب اللفظ جزلهُ، لطيف المعاني، مداح حسن التصرف"، أما ابن كثير فقد قال: "كان شاعراً مُطبقاً، فصيحاً بليغاً".
في قراءته لديوان علي بن جبلة، يرى محقق الديوان الأستاذ شاكر العاشور أنه "على الرغم من تناول بن جبلة في شعره أغلب الأغراض الشعرية، إلا أن ما يستوقف نظر قارئ شعره هو غرض (المديح)، الذي استحوذ على معظمه، فمنح الشاعر صفة المداح".
من هنا، يتوقف العاشور عند هذا الغرض، من خلال قراءةٍ (ظاهراتية) بقصد التعرف على مدى عمق العلاقة التي تربط الشاعر بممدوحه، وإستخلاص التوجه النفسي والحياتي للشاعر، وإنعكاس ذلك التوجه على شعرية النص.
ويبرر ذلك العاشور بالقول "وإذ تعمدنا أن تكون قراءتنا لشعر علي بن جبلة بضوء المذهب (الظاهراتي) فإنما أردنا أن نعيد النصوص إلى فهمها الصحيح، من دون تدخل نظري في مقاربة تلك النصوص، ذلك التدخل الذي يُفقد القصيدة القصدية الخاصة بها، ويُفقد المتلقي حريته في تأويل النص...
وبناءً على ما تقدم يستعرض الكتاب جميع قصائد علي بن جبلة التي احتوى عليها ديوان بعد تخريج كل قصيدة ونسبتها إلى الشاعر وشرح الألفاظ الغريبة، وبهذا انتظم الديوان بحسب الترتيب الهجائي فبدأ بقافية الهمزة وانتهى بالياء، واشتمل على (104) مقطعاً شعرياً، مع ذكر مناسبة كل قصيدة وذكر مصدرها.

إقرأ المزيد
14.25$
15.00$
%5
الكمية:
ديوان علي بن جبلة - العكوك (160 - 213 هـ)

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

ترجمة: شاكر العاشور
لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 170
مجلدات: 1

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين