لقد تمت الاضافة بنجاح
تعديل العربة إتمام عملية الشراء
×
كتب ورقية
كتب الكترونية
كتب صوتية
English books
أطفال وناشئة
وسائل تعليمية
متجر الهدايا
شحن مجاني
اشتراكات
بحث متقدم
نيل وفرات
حسابك لائحة الأمنيات عربة التسوق نشرة الإصدارات
0

شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة

(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 99,793

شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة
8.55$
9.00$
%5
الكمية:
شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة
تاريخ النشر: 01/09/2011
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف كرتوني
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يتراءى لبعض القراء وجود تعارض - وقد يكون تناقضاً - بين جزئي العنوان، إذ يصف الجزء الاول منه (الفلسفة) بــ(الشموخ) ويصف الجزء الثاني منه واضعيها بــ(التهافت)، والفلاسفة هم الذين وضعوا للفلسفة أركانها وأقاموا بنياتها، على أن ذلك أمر لم يعزب عن ذهن الكاتب عندما وضع عنوان كتابه لأنه لا ...يرى أدنى شيء من التعارض- فضلاً عن التناقض - بين جزئي العنوان، فــ(الفلسفة) مدرك عقلي مجرد يعني محبة الحكمة أو طلب المعرفة الحقة أي أنها مدرك مجرد مفارق للمشتغلين به أو المقبلين عليه، وهي مدرك سام في هدفه شريف في غايته، والله سبحانه يقول: (ومن يُؤت الحكمة فقد أوتى خيراً كثيراً)، [البقرة: 269] على أن الفلاسفة مهما حسُن قصدهم وسمت غايتهم ومهما صرفوا جهدهم ووقتهم لهذا الشأن فعملهم شيء من أعمال البشر يحتمل من الخطأ بقدر ما يتضمن من صواب، وبذلك فلا تعارض البتة بين جزأي العنوان.
ولعلَّ القارئ يجد في صفحات هذا الكتاب ما يؤكد هذا المعنى ويدل عليه، وهذا الجانب بعض البواعث على تأليفه.

إقرأ المزيد
شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة
شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة
(0)    التعليقات: 0 المرتبة: 99,793

تاريخ النشر: 01/09/2011
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف كرتوني
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يتراءى لبعض القراء وجود تعارض - وقد يكون تناقضاً - بين جزئي العنوان، إذ يصف الجزء الاول منه (الفلسفة) بــ(الشموخ) ويصف الجزء الثاني منه واضعيها بــ(التهافت)، والفلاسفة هم الذين وضعوا للفلسفة أركانها وأقاموا بنياتها، على أن ذلك أمر لم يعزب عن ذهن الكاتب عندما وضع عنوان كتابه لأنه لا ...يرى أدنى شيء من التعارض- فضلاً عن التناقض - بين جزئي العنوان، فــ(الفلسفة) مدرك عقلي مجرد يعني محبة الحكمة أو طلب المعرفة الحقة أي أنها مدرك مجرد مفارق للمشتغلين به أو المقبلين عليه، وهي مدرك سام في هدفه شريف في غايته، والله سبحانه يقول: (ومن يُؤت الحكمة فقد أوتى خيراً كثيراً)، [البقرة: 269] على أن الفلاسفة مهما حسُن قصدهم وسمت غايتهم ومهما صرفوا جهدهم ووقتهم لهذا الشأن فعملهم شيء من أعمال البشر يحتمل من الخطأ بقدر ما يتضمن من صواب، وبذلك فلا تعارض البتة بين جزأي العنوان.
ولعلَّ القارئ يجد في صفحات هذا الكتاب ما يؤكد هذا المعنى ويدل عليه، وهذا الجانب بعض البواعث على تأليفه.

إقرأ المزيد
8.55$
9.00$
%5
الكمية:
شموخ الفلسفة وتهافت الفلاسفة

  • الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
  • الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي
طبعة: 1
حجم: 24×17
عدد الصفحات: 238
مجلدات: 1
ردمك: 9789933475031

أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين