أحلام مؤرقة ؛ الطيف في شعر البحتري - دراسة في الظاهرة أصولها وأبعادها
تاريخ النشر: 01/01/2007
الناشر: عالم الكتب الحديث
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة نيل وفرات:شمل هذا البحث في الفصل الأول مسحاً لستة عشر ديوان شعر من دواوين الشعراء العرب من مختلف العصور الأدبية: الجاهلي وصدر الإسلام والأموي والعباسي الأول والثاني، وأربع مجموعات من مختارات الشعر العربي تغطي الفترة نفسها، تضمن استعراضاً أو إشارات للطيف لدى واجد وثلاثين شاعراً عربياً ممن تقدموا البحتري. ولما ...لم يكن غرض المؤلف استقصاء الطيف في هذه المرحلة، فقد قدم صوراً من أطيافهم، وما يتجلى في بعضها من رؤى، بما يلقي الضوء على حضور ظاهرة الطيف في الشعر العربي من جهة، ويشكل قاعدة للبحث النظري في الدراسات النقدية القديمة والحديثة التي ناقشتها، ولاستخلاص المقدمات النظرية المميزة لظاهرة الطيف من غيرها من ظواهر الشعر العربي عامة، والممهدة لدراستها لدى البحتري خاصة.
وخصص الفصل الثاني لدراسة مكونات الطيف عند البحتري وتجلياته، حيث عرضت التحديد اللغوي العربي للطيف، وما يكشف من أصالة في نقل المفهوم التصوري بما هو "الصورة" أو الرؤيا الإنسانية في حالتي اليقظة والنوم، وليس في حالة النوم فقط –كما هو المفهوم الشائع خطأ- وهي السمة التي تميز بها طيف البحتري، كما تكشف عنها مكونات طيفه الداخلية من خلال علاقاتها بالزمان والمكان في إطارها الحركي. إذا كان البحث قد ميز نمطين –أحدهما مغلق والآخر مفتوح- للتشكيل الطيفي ضمن القصيدة، فإنه حاول اكتناه تجليات هذا التشكيل في إطار من تعارضات: الواحد/المتعدد، المؤنث/المذكر، الإيجاب/السلب، الحقيقة/الخيال، الطيف/الذات، الداخل/الخارج، لا بما هي تحليل مكتمل ونهائي للرؤى المشكلة، بل بالقدر الذي يضيء الفكرة ويفجر كوامن النص، ويجعل من الطيف كما و في رؤيا مبدعه ميداناً لما يتراشق في العمق الإنساني من رغبات وطموحات وأحلام.
في الفصل الثالث حاول البحث تعمق الشريط الطيفي عند البحتري من خلال دراسة أنساق الصور التي تشكل هذا الشريط، ومدى ارتباطها بمنابعها العميقة والنماذج العليا التي تفيض منها، كاشفاً عن تمحور الطيف في صورة مركزية هي صورة "الإسراء" الشريف، راجعاً بالصور إلى أصولها المستقاة من نماذجها العليا في القرآن الكريم والسيرة النبوية المطهرة، ممتداً بها إلى التصور الذي تؤسسه ضمن جدلية الحضور/الغياب، من خلال علاقات الطيف بنماذج من فاعليات الحضور، ونماذج من فاعليات الغياب.
أما الفصل الرابع والأخير، فقد خصص لدراسة الطيف في أطره المرجعية، من خلال البنية والرؤيا، حيث تم جدولة قصائد الطيف تبعاً بمكوناتها الرئيسة، وتغير ترتيب هذه المكونات، وما أفصح عنه وجود ثلاث بنى لقصائد الطيف عند البحتري، والرؤيا التي تستشف من تشكيل كل نمط من أنماط هذه البنى، والجدل القائم بين رموزها الداخلية. ثم نظر البحث في علاقة الطيف، رمز الحضور، بالرمزين الرئيسين المرافقين له في نطاق "نظام الترميز العربي" ضمن القصيدة الطقسية، من حيث هي رموزاً أو تجليات مختلفة للغياب، ومغزى الاختيار المحقق للطيف من بينها، وبالتالي الرسالة التي ينقلها على صعيد الرؤيا.
وإذا كان للطيف من موقع في الحياة، فإن البحث في ختام هذا الفصل يحاول بلورة أبعاده. فالطيف بما هو بؤرة لتجلي جدلية الحضور/الغياب في بعدها الإنساني، يشكل منطلقاً لاكتناه هذه الجدلية في الطبيعة والكون والعالم، ومن حيث هي فلسفة شاملة للوجود والمصير.
ولقد حاول هذا الكاتب أن يمنح طيف البحتري كل ما يستحقه من عناء البحث، لعله يتمكن من معاينة الرؤى المشكلة فيه، بالمستوى نفسه من التصور والقلق والتساؤل والرهافة التي أبدعته، أو بطريقة هي أقرب ما تكون إلى هذا المستوى من التصور والإبداع.نبذة الناشر:أتيح لي الإتصال ب"طيف البحتري" خلال بحث قدمته أثناء دراستي لمسابقات الدراسات العليا، حيث أدهشني - خلال تتبعي للطيف في إحدى مجموعات الشعر الجاهلي - شيوعه في هذا الشعر شيوعاً يكاد أن يكون موازياً للظاهرة الطلبية الذائعة الصيت دون أن يلفت ذلك النقاد، إلى أن جاء البحتري الذي أكثر من ذكر الطيف في قصائدهن حتى أصبح ظاهرة في شعره، وأصبح الطيف علماَ عليه. إقرأ المزيد