تاريخ النشر: 06/07/2006
الناشر: دار الكتب العلمية
نبذة نيل وفرات:أنعم الله على المسلمين بالعلم ، وجعل العلماء ورثة الأنبياء ، واصطفاهم من بين خلقه ، فقال تعالى [ إنما يخشى الله من عباده العلماء ] ، ولولا العلماء ما وصل إلى المسلمين خاصة ، والناس عامة أي علم من العلوم ، وكذلك ، لولا تخصص كل عالم في ...علم معين وفن معين لتداخلت العلوم ، ولما وجد طالب علم مبتغاه في علم ما ، من هنا كان لعلماء الحديث وعلى رأسهم علماء الجرح والتعديل الفضل الأكبر في تبيين صحيح الحديث من سقيمه ، ولولا وجود مثل هؤلاء العلماء الأتقياء لوجد الكذّابون والوضّاعون طريقهم في الكذب على الناس لترويج أفكارهم ، فكانت مؤلفاتهم في الجرح والتعديل هو الأساس في الكشف عن علل الحديث . ولا يخفى على أحد أن أبا حاتم الرازي يعدّ عمدة هذا العلم ، وكذا إبنه عبد الرحمن ، فقد استقى علم الجرح والتعديل من والده أبي زرعة الرازي . وقد تضمن هذا الكتاب الذي نقلب صفحاته ترجمة وافية له . بالإضافة إلى ذلك سيرى القارىء إبن أبي حاتم يسأل أباه وأبا زرعة الرازي عن حديث ما ، فإذا كان بهذا الحديث علّة أوضحاها ، وقد يرجحان رواية معينة أو إسناد معين ، ويقولان : هذا أصح . وقد ينفرد أبو حاتم الرازي بالرد ، وكذا أبو زرعة قد ينفرد بالردّ أيضاً ، وقد يَرِدُ أبو محق رأياً آخر له أو يميل إلى ترجيح رواية على أخرى . هذا وقد أورد المؤلف هذا كله دون وضع تعليق أو إبداء رأي ، إذ أن المتنى على صورته تلك ليس بحاجة إلى هذا أو ذاك أبداً ، وتم الإقتصار على ضبط النص ، وكذلك الأسناد ورواته ، وتخريج الآيات ، وإلى هذا وفي سياق الحديث عن كتاب العلل ، لا بد من التعريف بمؤلفه ، وهو عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر ، أبو محمد ، التيجي ، الحنظلي .. الرازي ، الأصبهاني وشهرته : إبن ابي حاتم ، وقد غلبت شهرته إسمه . ولد سنة 24 بالري ، ونشأ في بيت من بيوت العلم والتقوى فأبوه الحافظ المحدث الكبير الإمام أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي أمام الجرح والتعديل ، والذي غرس في ولده روح العلم ، ومنحه رعايته وعنايته ، ونشأه تنشئة علمية بدأها بتحفيظه القرآن الكريم ، ولما أتمّه أذن له في الإشغال بكتابة الحديث . وقد رحل عبد الرحمن بن أبي حاتم مع أبيه وبعده إلى البلاد في طلب الحديث ، فأدرك ثقات الشيوخ بالحجاز والعراق والثغور ، وكانت له ثلاث رحلات أساسية : الأولى مع أبيه لمكة وكانت للحج وسمع محمد بن حماد ، ثم رحل بنفسه إلى السواحل والشام ومصر سنة 262ه ، ثم رحل إلى أصبهان في سنة 264ه فلقي يونس بن حبيب ، وقد كانت له مواقف بارزة . فقد قال النيسابوري : " كنا عنده وهو يقرأ علينا الجرح والتعديل الذي صنفه ، فدخل يوسف بن الحسين الرازي ، فجلس وقال : يا أبا محمد ما هذا ؟ فقال : الجرح والتعديل . قال : وما معناه ؟ قال : أظهر أحوال العلماء من كان ثقة ومن كان غير ثقة . فقال له يوسف : أما استحييت من الله تعالى ؟ أتذكر أقواتاً قد حطوا رواحلهم في الجنة أو عند الله منذ مائة سنة تغتابهم ، فبكى عبد الرحمن ، وقال : يا أبا يعقوب والله لو طرق سمعي هذا الكلام قبل أن أصنفه ما صنفته . وارتعد وسقط الكتاب من يده ، ولم يقرأ في ذلك المجلس ؛ وقد كان كثير العبادة ، شديد الورع . قال عنه أبو الحسن علي بن ابراهيم الرازي الحظي : " كان رحمه الله قد كساه الله بها ونوراً يُسرّ به من نظر إليه " . توفي ابن أبي حاتم بالري سنة 327ه وقد بلغ من العمر سبعة وثمانين عاماً . إقرأ المزيد