البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - قسم الموحدين
تاريخ النشر: 01/01/1985
الناشر: دار الثقافة
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات:يجمع هذا الكتاب بين طياته نبذاً ولمعاً من عيون التواريخ والأخبار، فيما مر من الأزمنة، في بلاد المغرب وما والاها من الأقطار، حيث ذكر أخبار أفريقية من حين الفتح الأول... ثم أخبار أمرائها من ولاة الخلفاء الأمويين. ومن قام بإفريقية من الصفرية والإباضية، ثم من قام بالدولة العباسية، ومن ...ملكها من بني الأغلب، وأخبار بني عبيد الشيعة، وأخبار زناتة والصنهاجيين وغيرهم... إلى حين انتقال العبيدية إلى البلاد المصرية، واستخلافهم صنهاجة على افريقية ثم خلع صنهاجة لهم استيلائهم على افريقية، ونذكر فتنة العرب وأسبابها ودخولهم إلى القيروان وحربها، وتنقل صنهاجة إلى المهدية... وما اشتهر في ذلك من الأخبار عنهم، من ملوك المناديين والحماديين، إلى حين ظهور الموحدين... وذكر أخبار المدرارين السلجلماسيين، والأمراء الإدريسيين وأخبار البرغواطيين والزناتيين. ومن ولاة الخلفاء الأمويين الأندلسيين... إلى حين ابتداء الدولة اللمتونية المرابطية.
كما واختصر أخبار جزيرة الأندلس... من حين الفتح، ثم من وليها من الأمراء للخلفاء الأمويين بالمشرق، ثم من قام بها من العرب الفهريين، إلى حين دخول الخلفاء الأمويين في ابتداء أمرهم... إلى انقضاء مدتهم بعد ذكر حجابهم العامريين ومآثرهم إلى حين انقضاء الدولة العامرية وقيام الفتنة البربرية، وذكرت فيه أخبار ملوك الطوائف... الحموديين والهوديين والجهوريين والعباديين وفتيان العامريين وفتيان العامريين والصمادحيين والزناتيين والبكريين والأفطسيين والصنهاجيين.
كما وتتبع أخبار الدولة المرابطية اللمتونية... واستيلائهم على مملكة أمراء المغرب والأندلس.. وتغلبهم على مملكة كل منهم، وما تسنى لهم فيها من الفتوحات، إلى حين ابتداء دولة الموحدين وظهورهم... ثم ما كان بين أمراء الدولتين من مقاتلات ومنازلات... إلى حين انقراض الدولة المرابطية... ثم ما تخلل بعد ذلك للموحدين من النصر والتأييد في البلاد الأفريقية والأندلسية، إلى حين انقراض دولتهم... وذكر الدولة الحفصية الموحدية الهنتاتية في البلاد الأفريقية والدولة الهودية المتوكلية والنصرية الأحمرية في البلاد الأندلسية، والدولة السعيدة المرينية في البلاد الغربية... واستيلاء الإمارة اليوسفية المرينية على حضرتهم (أي الموحدين) المراكشية وذلك على مرور السنين إلى عام 667.
وهكذا نجد المؤلف قد وضع لكتابه مخططاً تأليفياً، بالمعنى الدقيق، فهو أقدم كتاب في التاريخ المغربي بين أيدينا. صحيح إن كتاب المعجب سبقه إلى ذلك، ولكن هذا الكتاب يعد كتاب أدب وتاريخ على طريقة السرد. إقرأ المزيد