الدراسة الحادية عشر : مفهوم الدولة عند جماعة الإخوان
تاريخ النشر: 01/01/2023
الناشر: مركز تريندز للبحوث والاستشارات
نبذة الناشر:ناصبت جماعة الإخوان المسلمين الدولة الوطنية العربية العداء منذ نشأتها، واعتبرتها حجر عثرة في طريق وصولها إلى الحكم، وحاربت أسسها ومبادئها الحداثية، بوصفها مخالفة لأسس نوعية تَدَيُّن الجماعة، ولمبادئ هذا التَّدَيُّن التي اختصرت الإسلام فيها، وصادرته لحساب الإخوان. وينبغي ألَّا ننخدع بأي تَطَوٌر أو تغَيٌر على مستوى الخطاب قد يعطي ...الانطباع بأن الجماعة قد تصالحت مع هذا الكيان السياسي الحديث، وتكيّفت مع مبادئه وأسسه الحداثية. فكل ذلك إنما هو نوع من الخداع والمخاتلة، بُغيَة اكتساب التعاطف معها والترويج لها ومساعدتها في الوصول إلى الحكم، على نحو ما سوف تبينه لنا الأفكار المؤسسة لرؤية جماعة الإخوان للدولة، وهي رؤية تتعارض مع التوجهات ذات النزعة العقلانية، كالتنوير والحداثة والدولة الوطنية.
إن النصوص المؤسسة للإسلامية، المتعلقة بمفهومهم للدولة، ترفض التنوع، وتجنح إلى الاعتقاد بأنها - وحدها - تمتلك الحقيقة المطلقة، ومن ثم فلا يمكن لها إلَّا أن تتعارض مع القيم الأساسية للمواطنة والعيش المشترك. بل نستطيع القول إن اللجوء إلى العنف من طرف مَن يؤمن بتلك الأيديولوجيا ضد الآخر هو أمر مؤكد، ولا بُدَّ أن يظهر عاجلًا أو آجلًا. إذ إن الإسلامية رؤية شمولية سياسية حركية للدين، تعتقد أن هناك نموذجًا للحكم مُعَدًا مسبقًا، يجب على المسلم تطبيقه أو اتباعه، وغير مسموح بالبحث عن نموذج آخر - بغض النظر عن وصفه ب» إسلامي» - ما دام غير نموذجهم.
لقد أدى فهم الجماعة للسياسة ونظام الحكم إلى عملية تشويه شديدة للمنظومة المعرفية التي تتبناها هذه الحركات، فأصبحت رؤيتها للعمل السياسي - أو لنظام الحكم - تقوم على معادلة، هي في جوهرها خليط من مفاهيم تدعي أنها الإسلام، مع مفاهيم غربية معاصرة لكنها مشوهة. وقد أنتجت هذه المعادلة واحدة من أسوأ صور الممارسة السياسية في التاريخ الإسلامي، إذ إن إيمان هذه الحركات بأن السياسة هي القوة أو السلطة أو النفوذ أو علم إدارة الدولة، واعتمادها على مصادر المشروعية الإسلامية، كل ذلك أدى بها إلى الوصول إلى مرحلة من السُّعَار الشديد للوصول إلى الهيمنة على مفاصل الدولة، وإلى درجة مُعَقَّدَة من الاستبداد، خصوصًا الاستبداد الفكري الذي يقوم على افتراض امتلاك الحقيقة، ومن ثم نزع المشروعية - بل شرعية الوجود - عن المخالفين، ونفيهم خارج المجتمع، أو خارج الوجود نفسه في بعض الحالات. إقرأ المزيد