الأكثر شعبية

تسجيل دخول

الجسد الدبق

لـ إبراهيم محمود

صدع النص وارتحالات المعنى

لـ إبراهيم محمود

ليس صدع النص سوى ارتحالات مستمرة للمعنى وفي كل الجهات، ويعني أن صدع النص لا يتوقف! فلا رأب له، ويجب ألا يتم ذلك، ما دام هناك أنفاس حاضرة وغائبة تتداخل مرئية ولا مرئية في وضع كلمة ما، أو زحزحة معنى محد...إقرأ المزيد »

الموسيقى عتبات المقدس والمدنس

لـ إبراهيم محمود

قل لي أي موسيقى تسمع أقل لك من أنت! هل يمكن ذلك؟ ماذا يمكن القول في أولئك الذين يقفون من الموسيقى موقفاً سلبياً؟ لكن هل حقاً هؤلاء لا يصغون إلى الموسيقى، لا يعيشونها؟

ليس هناك من كائن على وجه ال...إقرأ المزيد »

قراءة معاصرة في إعجاز القرآن

لـ إبراهيم محمود

لم يكن موضوع الإعجاز في القرآن استقطابياً لدراسات مختلفة، وبلغات عديدة، إلا أنه كان المدخل لفهم حقيقة الرسالة، وفاعلية النبوة، ولأنه كان المحل الرئيس لمعرفة ما يقوم عليه: قيمياً.

لذلك يخرج إبراه...إقرأ المزيد »

النقد والرغبة في القول الفلسفي المعاصر

لـ إبراهيم محمود

ثمة مسافة عميقة الغور وغير ثابتة، تحدد العلاقات القائمة أو الموجودة بين النقد والرغبة، هذه التي لا تنفصل عن النقد. وفي تتبع تلك العلاقات الخفية والظاهرة، يتشكل المدخل المنهجي الذي سعى الباحث المرموق ا...إقرأ المزيد »

حذاء أبي " هذا العسل البالغ المرارة " الجزء الأول

لـ إبراهيم محمود

يرجع الكاتب إبراهيم محمود في سيرته إلى أيام ولادته، وكما نقلت إليه ذاكرة العائلة والمحيطين به، وما كان معهودا وقتذاك، في قرية مجهولة ضائعة في الجغرافيا وفي التاريخ، اسمها "خربة عنز" التابعة لمدينة الق...إقرأ المزيد »

خصيان فلسفية ( في مائة نص ونص )

لـ إبراهيم محمود

عنوان "خصيان فلسفية" يتجاوز معناه الحرفي، ليستنطق ما ليس لأحد علِم مباشر به، ليمضي به إلى عالمه الداخلي، وهو يواجه مرآته الذاتية، والنظر العميق والدقيق، في هذه "التكويرات الدوامية" التي تشد الآخرين: ر...إقرأ المزيد »

معذبو النور في التصوف الكردي

لـ إبراهيم محمود

أئمة وسحرة

لـ إبراهيم محمود

عليكي بطي في الوثائق العثمانية - التركية، أربع لغات

لـ إبراهيم محمود

أن تقرأ عليكي بطي في الوثائق العثمانية - التركية، هو أن تمضي إلى:
ما وراء المدوّن في كل وثيقة رسمية، وبعد عقود عشرة زمنياً، لأنها من حيث المضمون، توصيف للدولة التي تعتبره العدو المقاوِم لها، و...إقرأ المزيد »