الأكثر شعبية

تسجيل دخول

كل المتاجر

متجر الإمارات

متجر مصر

متجر لبنان

متجر السعودية

الصورة الأدبية

لـ مصطفى ناصف

تستعمل كلمة الصورة -عادة- للدلالة على كل ما له صلة بالتعبير الحسي، وتطلق، أحياناً، مرادفة للاستعمال الاستعاري للكلمات. وقد يظن أن ربط الصورة بالاستعمال الاستعاري الحي أكثر صواباً لأنه أوفى تحدداً. ولك...إقرأ المزيد »

قراءة ثانية لشعرنا القديم

لـ مصطفى ناصف

هناك كثير من الحواجز القائمة بيننا وبين تراثنا القديم.. وهنا يحاول المؤلف أن يدرس بعض جوانب هذه المسألة الشائكة معتبراً أن الحواجز نفسية وعقلية معاً. وهي حواجز خطيرة صنعتها الظروف الاجتماعية المحيطة ب...إقرأ المزيد »

مسئولية التأويل

لـ مصطفى ناصف

التأويل مسئولية .... هذه خلاصة الدعوة التي ينهض لها هذا الكتاب في عصر يراه الكاتب يمرح بلا رقيب ، ويتجاهل مسئولية التأويل وثوابتها . تلك التي عرفها العربي القديم فجعل التأويل شغل نفسه ، وجلاء أسرا...إقرأ المزيد »

نظرية التأويل

لـ مصطفى ناصف

عرفت الثقافة العربية العناية بنظام التأويل منذ وقت مبكر. عنيت بالنص بالأكبر، وأخذت نفسها بتأويله على الدوام. كان التأويل سبيلاً إلى التوافق مع وقائع الحياة المتغيرة. كان التعامل مع النص فريضة مطلوبة ذ...إقرأ المزيد »

دراسة الأدب العربي

لـ مصطفى ناصف

هذا الكتاب محاولة لعرض اتجاهات أساسية في فهم الأدب العربي. ولأنه من الضروري شحذ الشعور بالحاجة إلى مراجعة أساليب الفهم المتداولة، فإنها مهمة شاقة ينبغي أن تكون موضوع نقاش مستمر.

إن ملامح كثيرة م...إقرأ المزيد »

ثقافتنا والشعر المعاصر

لـ مصطفى ناصف

الشعر يثير من الأسئلة أضعاف ما يعطى من الإجابات. أسئلة تتعلق بمخاوفنا واضطرابنا وتقدمنا وعثراتنا. وكل تحرك نحو اللغة هو تحرك نحو وجه ثقافي. غايتنا من تتبع حركة الكلمات هي تلمس حركة الفكر العامة التي ه...إقرأ المزيد »

صوت الشاعر القديم

لـ مصطفى ناصف

محاورات مع النثر العربي العدد: 218

لـ مصطفى ناصف

هذا كتاب تطبيقي. أسلم عقلي للنص أناوشه، وأستثيره. ومن خلال هذا بدا لي أن الأديب العربي استطاع في ظروف غير مواتية أن يتسلل إلى الرفض أو المساءلة. لكن النص قد يبدو كثيفا تغطيه طبقة عازلة. غير أن طبقات أ...إقرأ المزيد »

النقد العربي ؛ نحو نظرية ثانية العدد : 255

لـ مصطفى ناصف

تختلف صورة النقد العربي باختلاف الأجيال، وليس من المرغوب فيه أن تبطل بعض المطالب غيرها في قسوة... مطالب الأجيال مشروعة، ومبدأ الحوار بيننا وبين النقد العربي لم ينقطع، ولكن السمة العامة للحوار اختلفت....إقرأ المزيد »