الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

مجموعة علي الوردي

لـ علي الوردي

ينقلنا الدكتور علي الوردي من خلال كتبه عبر مواضيع نحلق معه وخلالها في أجواء النفس وخباياها وما ورائياتها، مواضيع تقترب أو تبتعد بعناوينها عن التحليلات النفسية، ولكنها وعندما تطرق بجزئياتها أبواب الفكر...إقرأ المزيد »

سلسلة علوم الإيزوتيريك - (معرفة الذات 1)

لـ ج.ب.م.

في هذه المجموعة كتب متنوعة المواضيع، لكنها تمثل سلسلة واحدة في مجال الوعي الذاتي وبمعنى آخر تعريف الإنسان إلى تكوينه الباطني بهدف فهم كيانه وتوعيته إلى حقيقة وجوده من أجل رفع المستوى الوعي العام، وبال...إقرأ المزيد »

مجموعة عبد الرحمن منيف

لـ عبد الرحمن منيف

هل ينسج عبد الرحمن منيف روايات... أم أنه يسجل تأريخاً لأحداث شهدتها بلاد عربية سمّاها على صفحاته... أم أنه يسطر فلسفة الحياة التي حاكتها يد الحياة... أم أنه يعيد من خلال أعماله... ذكرى النفس الملحمي ف...إقرأ المزيد »

رجل جاء.. وذهب

لـ غازي بن عبد الرحمن القصيبي

يمتطي غازي القصيبي صهوة الخيال ويرحل بعيداً خلف الكلمات والمعاني والخيالات، معرياً الواقع إلى حد ما ومتحداً بالنفس الإنسانية ومتعمقاً فيها. وكما أخذه يعقوب العريان إلى تفاصيل قصة حبه، أخذته "روضة" حبي...إقرأ المزيد »

أبو شلاخ البرمائي

لـ غازي بن عبد الرحمن القصيبي

هو هكذا دائماً وأبداً، القصيبي، مسافر زاده الخيال، وقدرةٌ حوارية ينطلق من خلالها إلى أرجاء وتخوم وأزمنة لا تعرف حدوداً، والمرشد في رحلاته فكرٌ وعى التاريخ والجغرافية والاجتماعات والدبلوماسيات والقهريا...إقرأ المزيد »

7 - سبعة

لـ غازي بن عبد الرحمن القصيبي

بسخريته المعهودة ولغته المتينة يلج غازي القصيبي بوابات الخيال ليرسم لنا صورة ساخرة عن واقعنا المرير، يأخذنا في رحلة وهمية إلى جزيرة "ميدوسا" الأسطورية النائية مع صفوة من أبناء الأمة العربستانية المنتش...إقرأ المزيد »

النص القرآني وآفاق الكتابة

لـ أدونيس

أدونيس والنص القرآني وآفاق الكتابة خواطر وتأملات وفلسفة تمليها لغة النصوص ومعانيها، انفتاحات فكرية تمليها شاعرية مألوفة وغير مألوفة، شاعرية تطمح إلى رؤية تمتد أبعادها بامتداد معاني الحروف والكلمات، وت...إقرأ المزيد »

آلهة تفشل دائماً

لـ إدوارد سعيد

كل مثقف مهنته هي إيضاح وتقديم أفكار ووجهات نظر وأيديولوجيات محددة، يطمح منطقياً إلى إنجاحها في المجتمع. والمثقف الذي يدّعي الكتابة فقط لذاته الخاصة، أو لأجل المعرفة الخالصة، أو العلم المجرد، لا يجب أن...إقرأ المزيد »