الزبائن الذين اشتروا هذا الكتاب اشتروا أيضاً

تسجيل دخول

حكمة الابتلاء ويليه حديث الإفك لسيد قطب

لـ شمس الدين ابي بكر بن ايوب بن سعد بن قيم الجوزية

إن ما ينتاب المؤمن، أو يحل به من مصائب لا ينتزع منه العلو والعزّة ما دام مؤمناً وما المصائب والفتن إلا اختبارات تبين مدى ما يمتلك العبد من الإيمان. وهي ضرورية للمؤمن تشحذ همته، وتنمي إيمانه. وقد اقتضت...إقرأ المزيد »

رسالة الغفران ومعها نص محقق من " رسالة ابن القارح "

لـ ابى العلاء المعرى

باقة تجمع بين حسن الاختيار ودقة التحقيق العلمي وجمال الإخراج الفني، تلتقي فيها جهود كبار المحققين ورغبة دارالمعارف في بعث وتقديم الثمين والمفيد من تراثنا في ثوب لائق، مع طموح القارئ المعاصر إلى التعرف...إقرأ المزيد »

تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية

لـ مصطفى عبد الرازق

هذا تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية يشتمل على بيان لمنازع الغربيين والإسلاميين ومناهجهم فى دراسة الفلسفة الاسلامية وتاريخها . والباحثون من الغربيين كأنما يقصدون الى استخلاص عناصر أجنبية فى هذه الفلسفة...إقرأ المزيد »

حياة محمد " صلى الله عليه وسلم "

لـ محمد حسين هيكل

أمر محمد صلى الله عليه وسلم بأن يبلغ عن ربه، ولم تبين له الطرق التي يتبعها في التبليغ وفي حماية الدعوة، وترك له أن يتصرف بعقله وعمله وفطنته، كما يتصرف غيره من العلماء والعقلاء. وجاء الوحي مفصلاً قاطعا...إقرأ المزيد »

تلوين الخطاب في القرآن "دراسة في ضوء علم الأسلوب وتحليل النص"

لـ طه رضوان طه رضوان

إقرأ المزيد »

دستور الأخلاق في القرآن " دراسة مقارنة للأخلاق النظرية في القرآن "

لـ محمد عبد الله دراز

إقرأ المزيد »

فقهنا المعاصر

لـ نور الدين مختار الخادمي

إقرأ المزيد »

تحفة البشر على " مولد " ابن حجر

لـ إبراهيم الباجوري

... ما إن يأتي شهر ربيع الأول من كل عام إلا ويستعد المسلمون في كل بقاع الأرض للاحتفال بذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعقدون المجالس للتذكير بسيرته، وإنشاد القصائد في مدحه، وتلاوة إحدى قصص م...إقرأ المزيد »

مواهب الكريم المنان.. فى الكلام على أوائل سورة الدخان وفضائل النصف من شعبان

لـ نجم الدين الغيطي

ليلة النصف من شعبان هي ليلة من الليالي المباركة، التي يتجلى الله فيها على خلقه بعموم مغفرته، وشمول رحمته، فيغفر للمستغفرين، ويرحم المسترحمين، ويجيب دعاء السائلين، ويفرج عن المكروبين، ويعتق فيها جماعة ...إقرأ المزيد »